人智學視角

八個基礎練習來自魯道夫．施泰納整理撰文／孫承萱照片來自NASA 行星的力量，以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。八個層次的練習，也被稱為八正道，在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊，如果可以每天進行這個鍛練，會是非常好的！在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中，寫到十六瓣蓮花的開展，最近與各位分享的八正道的練習，正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。「星期日【正思維】Right Judgment（正確的判斷）即使是再微不足道的小事，也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動，每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由，並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性，便秉持內在的信念，堅持到底。這就是所謂的　正思維。」太陽帶來和諧的能量與存在的特質。靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移，觀照著整個宇宙的狀態，以無私的姿態安靜的尊重彼此。太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間，在那空間中，一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。在這一天，我們在內心邀請太陽的力量進入，協助我們將意識延伸到太陽的姿態，他的奉獻、安靜、寬容與周全。每個人都有內在道德性的直覺，當我們連結到太陽的力量時，很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受，我們試著將正思維帶入星期日的生活中，將有機會更認識自己的某個面向。照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。「星期一【正語】Right Speech/ Word（正確的話語）對努力提升靈性發展的人而言，應當只說有意義的話語。只為說話而說話，只為消磨時間的閒談，這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動，而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事，說話及回答都經過各種角度的思考，沒有原因絕不說話－－寧可保持沉默。每個人應試著不說太多，也不說太少的話。首先安靜傾聽，然後再反省所說過的話。這就是所謂的　正語。」月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子，純粹地反射、映照一切的發生。人類透過言語傳達內心的思考、心之所向，言語映照著內心的某個面向，心魂被言語映照，言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容，我內心想做的事，透過言語傳遞給...

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邁凱爾節與人類心魂的力量第一講

邁凱爾節與人類心魂的力量（GA223）第一講一九二三年九月二十七日，維也納翻譯：孫承萱校訂：陳脩平校對：尤清、丁力藺、黃妃釧、陳佩侰繪圖：Shelly Caskey（from Pinterest）今日，當人們談起人智學時，出現許多錯誤的陳述，其一是認為人智學是智性的，過於重視科學思維，且沒有考量到人類性情（Gemüt）的需要。因此，我選擇以人智學和人類性情作為這個短講系列的主題，能夠在維也納對各位親愛的朋友們分享這個主題，我感到十分滿足。在過去三、四個世紀的文明理智發展中，人類的性情確實完全被排除在認知領域之外。如今，人們不厭其煩地堅持認為，我們不能止步於單調枯燥、實事求是的理智所能理解的事物。儘管如此，當人們需要獲取知識時，仍然完全依賴智力。另一方面，人們不斷強調人類的性情應該重新發揮作用，但卻沒有給它機會。我們沒有給人類性情任何機會去接觸任何宇宙奧祕，並且把性情的活動範圍限縮在與一個人最密切相關的事物上，也就是那些只以最個人化的方式所決定的事情上。今天，我們先以歷史回顧的方式探討在人類進化的早期階段，性情如何在認知的過程中發揮作用。遠古以前，人類努力想要明白自己是如何進入世界、宇宙並參與在不斷變化的時代裡，那時，性情能夠召喚宏偉而強烈的圖象來到人類心魂之前，以照亮人類的認知之路。在人類性情仍然能對世界觀（Weltanschauung＊）做出某程度貢獻的年代裡，這些圖象確實構成其中最重要的元素。它們代表廣大而全面的宇宙聯繫，並確定人類在其中占有一席之地。（＊校註：德語「世界觀」的涵義則是「著眼世界之上」，是德國知識論中所使用的詞彙，指的是「廣泛世界的觀念」，它是一種人類知覺的基礎架構，透過它，一個人可以理解這個世界並且與它互動。）為了建立一些基礎，讓我們可以進一步研究人智學觀點下的人類性情，今天我想向各位介紹一個宏偉莊嚴的圖象，它在過去曾經發揮我剛才所說的那種作用。同時，這個圖象也尤其適合以新的方式再次呈現於人類心魂之前，我們也將談到這一點。我想提的這個圖象是大家都很熟悉的，但是，它對人類意識的重要性已經逐漸、部分消失，另一部分則因為誤解而陷入泥淖：我指的是邁凱爾與龍衝突、戰鬥的圖象。許多人仍然深受其影響，但其更深刻的意涵要不是十分模糊，要不就是被誤解。它與人類...

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新書訊《形式與自由之間——養育青少年》

認識青少年的第二本書 ——形式與自由之間這是我們出版Betty老師的第二本書。老師已在今年初跨越門檻，進入另一個意識狀態，我們依約完成她的第二本書，同時也感覺她在另一個國度，仍然關注並愛著這裡的青少年。三元生活實踐社2020年出版的《守護生命之火》是Betty老師的第一本繁體中文書，著重在10-14歲的年齡段（所謂的中學生），因為青春期提早來臨，身體已成熟但心智、情緒及大腦控制能力尚不足，容易受到各種誘惑做出錯誤判斷，故將這段期間稱為「脆弱的斷層」，並在書中提供許多教學和教養的建議。 2025年三月上市的《形式與自由之間》則接續這個主題，著重在15-21歲（高中到大學階段）。第一部探討青少年的本質，第二部呈現青少年的世界，第三部帶領讀者面對青少年的挑戰。這是一本觀點與實務兼具的著作，可以當作「理論」書，深思由心—靈觀點看待下的成長中人，也可當作「工具」書，取法書中提到的許多教養與應對態度。作者有五十多年華德福教育的經驗，曾創立華德福高中、師訓中心並參與美國的公立華德福學校運動，還曾將華德福的教學理念與青少年觀護所合作。本書是她漫長人生旅程的智慧結晶，發想於1978年，初版於1988年，2009年再版，2021年第三版進行大幅修訂，增添更符合當代情況的觀察與建議。時代越是變化萬千，我們越是需要與時俱進地學習。表面上看起來，年輕人似乎比我們「適應良好」，各種科技產品比我們上手、善於掌握四通八達的各式資訊，但真的是這樣嗎？成長就只是為了適應社會嗎？年輕人的心與靈在渴求什麼？他們的成熟是否朝著認識自己的方向，還是只變得世故？在台灣很受觀迎的《簡單父母經》作者金•約翰•培恩推薦：「這本關於養育青少年的稀有之書，在未來會變得越來越重要。每當有父母問我，想了解青少年的行為：這樣正常嗎？我就推薦《形式與自由之間》，我有信心這本書可以提供父母需要的認知，並打開一條通道，與孩子建立更深刻而持久的連結。」另外有多本書被譯為華文的知名作者史提夫・畢度夫在推薦序裡寫：「貝蒂・施特利是個非常特立獨行的人，超過半世紀以來都在和青少年工作，在矯正機關這樣艱難的處境下，也在華德福學校這樣溫和的環境裡。早在我們大多數人出生之前，她就一直在想著並愛著難相處的青少年，但她的觀點是完全新穎並切合當代的。」（畢度夫在台灣的出版有《順應人性》，遠流出版、《...

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