本詰敏 2022.3.19於台灣宜蘭
中譯：陳脩平
編輯：戴君玲、徐美琪
施泰納在十九世紀將盡、二十世紀將臨之際，也就是歷時五千年的黑暗時代（Kali Yuga）要讓位給新的光明時代之時，進行了一項關鍵而重要的探查，現在他的研究結果要以華文出版面世，多麼令人欣喜啊！這本書是一個絕佳的範例，展現出科學的探究可以跨越自限於物質主義假設的人們所設下的邊界。他所採取的方法適切地配合他的內容，施泰納漸進式地帶領讀者從晦暗難明的奧秘、神話和宗教的領域中走出，進入理性而直覺的現代心智。
這部作品於今更顯珍貴，因為當代人把任何科學技術所無法詮釋的事物都放逐到非科學的陰暗角落！但是，科學的本質到底是什麼呢？它不是要追尋真理嗎？一個人不是要讓自己遠離預設立場和私人欲望才能找到真理嗎？也就是說，科學是一個道德的作為，一條奉獻和無私的道路，儘管在今日我們更常目睹這個理想被損毁、敗壞。
若是如此，我們需要更加無私，當這樣的探求超越物質世界時，我們也更加暴露於錯覺和妄想的風險裡！因此，施泰納試圖結合「神秘主義」與「實事求是」的現代認知，這需要多麼大的勇氣啊！神秘主義乃根源於在古代密修中心裡所進行的高度隱密的靈性啟蒙流程。
本書前半部提到早期歷史裡像是赫拉克利特（Heraclitus）和恩培多克勒（Empedocles）等神秘難解的人物，然後有許多篇幅在探討柏拉圖，對於不熟悉希臘哲學的讀者來說，要去理解他們的想法可能會有些困難。但是像老子、孔子或佛陀等同樣在所謂的「軸心時代」出現於地球上的人物，要去明白他們的話語不也是一種挑戰嗎？那個時代距今兩千五百年，當時，古代的智慧正在日薄西山，而理性心智的新時代正要誕生。
不僅如此，在當時，東方和西方的教導驚人地相通、呼應，例如，人類介於天與地之間，人是大宇宙裡的小宇宙等想法。當老子談道（Tao）、佛陀說法（Dharma，即生命的法則）時，赫拉克利特也用道（Word，或稱邏各斯，Logos）這個字代表存在的永恆和創造本質。他們的教導都伴隨著對道德沉淪日漸加深的焦慮，因為過去人與自然和宇宙的合一感正逐漸消退中。
除此以外，在世界上的許多地方仍有「奧秘」的隱匿實相，那是在「啟蒙學校」裡所傳授進入更高層意識的方法，其學員要發誓終生保守奧秘的秘密。我還記得在高中時接觸到柏拉圖還有其他的古代文獻，我被那些談及奧秘的段落深深吸引，但又十足地驚訝於沒有一位老師能夠解釋什麼是奧秘，雖然他們對其他事物知之甚詳。
雖然這些智慧被覆蓋上一層面紗而從一般人的生活中隱身，但那些神聖中心裡所發現的智慧仍然以神話或傳說的形式流入人類社會，故事中包含了眾神與魔鬼及其與人類和自然存有的接觸。當理性思維進一步增強時，哲學便從這些神話和傳說中誕生，後來在柏拉圖學派中綻開美麗的花朵，同一時期，在印度和中國也出現嶄新的思維流派。
根據施泰納的靈性研究，那段快速變動和發展的時期和當代一樣，都是在邁凱爾（Micha-el）這一位關照全世界的時代之靈的照耀下。而且，在這兩個時代裡，我們都可以感覺到有一個內在發展的新階段將要誕生，諷刺的是，伴隨著這個新生脈動的是道德上的敗壞。但是，那個前基督教的時代與當代也有一個重大的差別。當時的人仰賴更高層的力量去拯救道德，而現在的我們必須要向內求，找到同一股道德創造的力量。過去的人們在浩瀚的宇宙中所覺察到並且崇敬著的事物，現在住在人自己的心魂之內。
施泰納在高層智慧和深層體驗之中成長和孕育出來的洞見是，許多古代奧秘中心裡崇敬的那一位，在眾多神祇中獨特的那一位（即便可能以許多不同的名字去稱呼），就是過去兩千年來人們所知的基督。而這位存有的入身（Incarnation）就是人類演化可能性的關鍵轉捩點，這位存有在不同的年代和文化裡漸次降臨並且濃縮凝練，直到兩千年前，一個獨特的時刻到來，祂在約旦河畔接受約翰的施洗，進入純淨的耶穌身體。
伴隨著不可思議的慈悲、苦難和願力，這位存有把先前隱匿著的奧秘過程——對這世界來說是「死」，對更高層的世界來說是「重生」——搬上外在歷史的舞台，但卻是以相反的方向。神死去，重生為人，為的是要成為人類的同伴和嚮導，走上這條邁向神性的漫漫長路，每一步都是出於人自己的自由意志。過去，在許多死亡與新生的神話裡談論過的事情，現在成為了「奧秘事實」。
透過持續不懈的靈性探察，施泰納把他對這個既神秘又物質的實相之認知帶到充滿光亮而明晰的科學領域裡，以使我們每一個人都可以出於個人的決定，去琢磨、認識這個實相，或者掉頭不理、轉身離開。有些讀者對於基督在「時間的轉捩點」上進入人類歷史的這個想法較不熟悉，為了幫助這些讀者，我想指出一件事情，那是我們每一個人都能夠以意識和帶著愛的關注去見證的。
我所指的是塵世生命的第一年裡，孩子克服重力立起自己的身體，讓充滿生命的力量流注，並得到直立的姿態，這是多麼神奇的成就啊！在此，我們見證了人類靈性掌握物質的作為，煥發出光亮（孩子喜悅的臉龐即是明證），照耀著這朝向道德正直、持續一生之久的「奧秘—塵世」旅程。在這個奧秘事實的背後是什麼？
若我們真的是猿猴的後代，除此以外別無其他，那麼這整個克服和獲勝的過程會是從腿開始（就像多數的哺乳類），然後延伸到軀幹（就像猿猴），最後一步才來到頭部。但若我們觀察並喜悅地參與孩子的典型發展，就像所有滿懷愛心的父母那樣，就會發現一個深刻的奧秘。因為那個流程是從舉起頭部開始的（大約三個月左右），然後往下到上半身，只有在經過一陣子的爬行之後才延展到全身，直到雙腳！
人類的生長不只是由下往上，並且也是從上到下！這些沒有一樣寫在我們的DNA裡，而且我們只能透過在其他已經達成直立的人面前去做，才能贏得這個能力，一定是在人類整體之中有某種原型，「在背後」支持我們去克服並駕馭物質世界。
在物質領域裡開始的發展，可以在一生之中延展到藝術、社會、運動、智性、心理、道德和靈性的層次，只要我們有足夠的意志（願力）。這個超越遺傳、性別和文化的普遍人性的過程是什麼？它只是適者生存的拚搏嗎？或者，有一個超感官實相照耀在人類的奮鬥中，不帶著任何強迫，而與一個人自己獨特的自我緊密交織在一起，我們可以勇敢地去想像嗎？
作為一位獲得上天贈禮，活到遲暮之年的人，我可以說這樣的思維流程一點也不是純理論的。我們學會把這些「新變化（生成）」，也就是過去的自己死去之時，視作一個人生命故事的核心。在大腦的連結網絡或是DNA的「編碼」裡鑽探，永遠找不到這種具有深度人性的、為了自我轉變的奮鬥之根源，我們只能看到顯現於外在生理和生物化學上的效果。雖然感官無法察覺，但這仍然是一個「奧秘的」、從經驗出發的「事實」。
多年來，我學習和理解關於這位具有極大力量的原初存有的觀念，無論我們以道、法、邏各斯或基督去稱呼，這位大能者放棄自己在天界的存有，為了和我們走一趟身而為人的道路，成為我們的友伴、顧問和嚮導，我真的可以說，因為祂，不可能的事可以轉化為實際，而奧秘會成為真實。在這世界演化的關鍵時刻，我認為我們必須去認識這些事。