文/ 陳脩平
一開始是受到書名的吸引，”Spirit-led Community”，英文直譯是「被靈性所引導的社群」，那是什麼？一群仙風道骨的人所組成的？一位人智學者為什麼要寫這個主題？作者想要說什麼？為什麼這樣一本書的副標是「療癒科技帶來的衝擊」？開始閱讀以後，很受吸引，內文金句無數，但還是疑惑不斷：為什麼這樣的內容會取那個書名？十二感官、七大生命歷程、八正道，這些和「靈性社群」有什麼關係？靈性社群能夠「療癒科技帶來的衝擊」？
經過反覆思索，才約略能掌握作者的思緒脈絡，進而讚嘆這是一本規模宏大、內容精實但篇幅不會太嚇人的（中文296頁）的作品。規模宏大指的不是進入本書需要深厚的人智學基礎，而是作者綜觀時代現象及其成因和轉化之道，這種企圖的格局很大，當然，作為讀者的我們若能掌握她想表達的，受益也會很豐盛！
觀察莉莎老師的寫作方向（註），會發現她近年來開始針對「現代世界的現象」進行書寫，但是切入點和她之前的作品一樣，都是從「內在發展的角度」去認識並面對這些現象。這是真正的「靈性與物質互為表裡，物質與靈性互不可缺」。
我們越是向內認識自我，去掌握人類的共通天性、演化歷程以及個人獨特性的來源，就越能明白外在世界的種種現象從何而來。我們越是向外關懷這個世界，不帶成見和太快的批判與定論，冷靜清晰中帶著温暖的善意，就會發現「我」不能自外於這些現象（無論好壞），「我」也一定能對這些現況做些什麼（無論大小）。
於是作者告訴我們：
「十二感官打開自我與他者（世界）這二元性之中直接而必要的經驗。」
「七大生命歷程發展的是『我』（日常自我）的必要內涵。」
「八正道的真正作用是去轉化『我』成為靈性意識的載體（即高我）。」
發生在「此」的（我們自己的身心靈或生命中的事件）也會作用於「彼」（他人與世界，簡言之：社群），反之亦然。
全球化的時代，一開始是貨物迅速流通，實體的跨境旅行促進了文化交流；進入高度也高速聯網的時代，訊息即時傳播，情緒的波動也瞬間擴散，連上網路代表和「世界」連結，但也或許意味與「自己」斷訊。
這個自他的二元性是人類的原始經驗，也是孩子透過十二感官要首先去發展的，但他們的感官接觸到什麼，取決於身邊成人的意識：「我們會認為『孩子會改變未來』，但實際上是，孩子依靠社群裡的成人去做決定，讓他們能以健康的方式成長，這樣當他們成年後，才能投身於推動人性的進展。是成年人在引導著社群生活裡的重大抉擇。」
以感官經驗為基礎，接下來，一個人要發展的是自我認知，我是一個怎樣的人？我如何立足世界？我與世界（他者）的關係為何？這樣的自我認知是必要但仍不充份的，因為這只是「日常自我」，但我們每個人都還有潛力去發展「高我」。
七大生命歷程也是七個學習歷程，人終其一生都在發展，由身體的成長，走向心魂的歷練，再到靈性的發展：「每個人都是一個通道，每條通道都流淌著一個靈性世界。」
八正道的鍛鍊取自佛教，這個練習是在日常生活的行住坐臥中找尋中道，在言談、思惟、工作（事業）、學習（精進）、意見（判斷）、自我反省等面向上，找到「正」的姿態——既直立連通天地之氣，也水平協調於周遭環境。於是把靈性的動力接引到世間，而不只是一味地嚮往超塵脫俗：「太多人陷入為生計而從事的工作，但那剝奪了人們完全投入自己的可能；他們不感覺自己在正確的崗位上，在奉獻的恰當心緒裡。當社群看待其成員的方式（其實就是我們作為社群一份子，對待彼此的方式），不是以協助對的人在對的位置上為目標的話，我們就是在傷害這些人。」
本書從這三個面向去論述如何建立以靈性引導的社群，其實，更重要的不是掌握論述，而是這三個面向分別都有許多練習（書中有提供）可以去做，於是，我們實際踏上了靈性社群的建造之路！
註： 莉莎•羅美洛老師共著作有六本書，以下標注英文書的出版年份，星號表示三元生活實踐社出版的繁體中文版：
《內在工作之道：人智學冥想修持的基礎》（2014）
《發展自我——透過人智學的內在發展之道》（2015）
《活出內在發展：人智學啟迪之下真實內在發展的必要》（2016）
《性教育與靈性：我們共同的責任——性別與性在社會裡的健康發展》（2017）＊
《以靈性指引社群建造——療癒科技帶來的衝擊》（2018）*
《通往靈性的橋樑：理解有意識的自我發展與意識變更物質》（2019）