【自由的哲學與教育】 文／陳脩平 之一 認知的任務——我與世界的關係 如何求真？ 教育的任務在發展認知並培養道德，這個目標在古今中外都是共通。本篇先處理認知，第二篇再談道德行動。 了解人如何認知是《自由的哲學》上半部主題，也是公認最困難的段落，每每翻開書頁如同走入深山密林，經常見樹不見林。 認知關乎：世界的現實（reality）是什麼？我是什麼？我能認識世界與自己的真實嗎？我也是世界的組成份子，我對自己的認識與我理解世界的方法會是同樣的嗎？什麼是真實？ 每天早上睜開眼睛，世界以各式各樣面貌來到我們眼前。聲音、顏色、味道、冷暖、痛或舒服等感覺，迫使我們做出回應。緊接而來的是生活、工作、學習等角色與任務，事件一一湧上，不請自來。「世界」以這些感覺和事件聚集到我面前，「我」該如何回應？ 若不加思索地回應，那似乎是習慣或制約在主導，我們時常這麼做，這樣可能很有效率也很有效能。但在這樣的行動裡，感受不到自由，因為做出那些反應的似乎不是「我」，而是某套內建的程序、自動化的反應。 要確定行動真的是出於 我自己 ，我必須 知道 自己在做什麼？為何想做？什麼促成我的動機？ ＊＊＊ 成人的生活日理萬機，我們似乎很少有餘暇關注我如何知道，在打乒乓球式的迅速反應中，也忘了探問我與世界的關係。但小小孩沒有忘。他們天生愛想愛問，不停地問是什麼、為什麼、怎麼樣，彷彿世界是一道巨大的謎題。 小小孩的世界是「素樸」的，就是他們看到、聽到、摸到、聞到的那樣。長大一點才意會到，原來每個人看的、聽的、摸到、聞到的都不一樣，差異可能是我們在世界裡的位置不同，也可能是每個人的身體給出的感覺不同。 於是世界變成不是在你我之間客觀而確定的，世界變成「唯心」的。我感覺到的就是這樣，你的感覺無論如何無法改變我所感知的世界。這令人難以忍受，那人與人之還有共通的認知嗎？我們怎麼溝通、怎麼相互理解？ 於是哲學家設想出一個形而上的世界，所有存在的真實都在 那裡 連結著，而在形而下的 這裡 ，我們意識不到那些真實，卻受到它們的影響。這個「先驗」的設定把世界一分為二，但還是沒有解決我們如何找到確切的認知，「我」與「世界」之間仍有裂隙。 「唯心」和「先驗」的世界觀還有一個大危險，施泰納在一九二一年《給青少年的教育》裡提到絕不可讓青少年掉入的陷阱，就是虛無主義。在唯心的認...