耐心帶來領悟
演講／莉莎·羅美洛（Lisa Romero）
編輯／陳脩平
審訂／尤清
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本文根據2024年十一月份的講座：https://www.youtube.com/watch?v=4vxsirN-6N4
耐心，常常被視為一種忍耐、寬容，甚至是面對眼前事情的一種放棄、退縮；好像你無能為力，或者你必須等待才能行動，這種耐心也是重要的。但是當我們真正將耐心視為一種美德時，美德與善聯繫在一起、與靈性世界的流動聯繫在一起。
美德與神聖的屬性（神性）有關，但我們傾向於改變它們，讓美德的屬性變得比較人性。我們審視人們一般的思維方式和存在方式，並根據自己現在的程度在哪裡去評估這些美德，以自己現在的狀態去決定「耐心」的意思是什麼。
但在神聖的意義上，耐心是指我們在以某種方式連結上更大的時間範圍。可以這麼說，耐心引導我們與時代之靈合作，時代之靈是掌權天使的層級，統治著億萬年的時間，讓人類在其中能夠採取自己的步驟，隨著時間的推移而演變。
當我們研究靈性年時，在某種程度上，我們覺察到時間不是線性的，不是從這一點到那一點，有一個直線距離。時間更像是一個漩渦，一個發展中的漩渦。這樣去理解時間是很有幫助的，因為我們經常發現自己在發展過程中，似乎又回到類似的問題，或者再次遇到和以前相同的事情。
這可能會使人失望，我以為我已經超越了那一點，或者我以為自己已經完成了那件事，但最後又繞回同樣的地方、經歷相同的遭遇，甚至曾經領悟過的某些啟示，之後也要再被揭露一次，因為我們到達成長與演化的時間漩渦裡中的新的一個點。
因此，當我們考慮到這一點，並認識到更大的時間跨度時，便能明白耐心並不是一種在時間中等待、寬容或屈服於現實；而其實是去參與和投入，去體認我們正是在這樣變化中的（時間）漩渦裡前進的。
有時候我們感覺自己好像在倒退，但實際上，在這轉變中的漩渦裡，我們其實在前進。就像行星在大宇宙裡的運動，在一個柏拉圖年的循環裡，行星再次倒退回到同一個點，但角度程度略有不同。
當我們探索更多這些宇宙性的圖像，而較少採取唯物主義的觀點，就可以開始感覺到，即使是美德也需要我們將自己擴展延伸到宇宙，而不是讓自己停留在唯物主義的想法裡。這對現代人來說很困難，因為在這個物質至上的時代裡，人們很難真正建立宇宙性的觀點。
這意味著我們要去審視唯物主義如何影響我們的思考，以至於我們以時間和空間的觀點去看待世界與生命，而不是以更宏大的宇宙性觀點去看。靈性存有是用宏大的宇宙性觀點在工作，祕修者和啟蒙者也是。
有些事情現在已經就位，但還沒有完全顯現，也或許不會在今生中開展。當我們採取更宏大的宇宙觀看待生命時，便可以開始從靈性角度看出這些事情。
人們太過執著於當下，隨著年紀增長，某些人可能會開始放鬆自己的觀點，只要去想想實際上在生命中發生的事，在時間的進展裡出現的事，當下，你或許無法完全理解事情為什麼會發生，但是當到達一個新的生命階段，再回望時，就會發現，啊，那些事情已經變成了別的東西。
不一定是我們做了什麼，讓那樣的轉變發生，而是時間改變了它們，因為其他事件或其他際遇帶來的轉化。這就是我們前進的方向的，我們在尋找自己與事物、時間、空間的連結或相關性，但那與我們到目前為止所做的事無關。
我們一直在做對照和比較，這是現在、那是過去，這是現在、那是未來，我在這裡、你在那裡。這種二元對立是唯物主義的思考方式，它在某個時間點上有其用處，但人類整體正在走向以太領域，以太裡的事情是相對性的，以太當然也幫助我們改變與時間的關係。
我想很多人都感覺到時間似乎在加速，實際上從感官體驗到的時間在加快。但在其他體驗層面上，時間似乎是在擴大或加深。所以說，人們正試著從存在、活著（being）轉變為生成、變化（becoming），在生成變化中，事物之間的關係是相對性的，我們與時間的關係也不再是線性時空中的體驗，線性時空存在於二元對立裡，而不是在相對性中。
當我們朝向這種相對性時，我們開始明白對自己、對他人、對不斷開展愛的偉大任務，我們可以懷抱最深的耐心。那麼我們便會問，耐心的作為在這個更大的時間跨度中看起來如何？我們可以設想像是種植一棵橡樹之類的事情，我們知道自己不一定會看到那棵樹的完整發展。
在耐心的美德裡，我們還可以把這樣愛的作為進一步延展，我們知道自己今日的作為中，有些是愛的作為，它們會持續活著，我們也許不會在下個禮拜、下個月或甚至這一生裡見到它的成果，但這些愛的作為在時機成熟時，自會開花結果。
從這樣的姿態中，我們可能會找到將我們與更大的時間跨度聯繫起來的行動，這樣我們就可以鍛鍊耐心的美德。各位可能需要花些時間去找那是什麼行動，但是當你能夠每天做一件這樣的事時，有可能是把耐心應用到冥想練習，或者應用在其他外在事物相關的作為上，那麼你就抓住這股意志之流，感覺它在你頭頂上方，從臉部的前方傾瀉到胸部和心臟。
祝福各位有個美好的十一月份，讓自己去設想億萬年的存在時間。
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十二種心境——天蠍座
存在消耗著存有。
然而存有護持著存在。
在行動中，成長消失，
在變化裡，行動暫停。
在消長盛衰的諸界裡，
在模鑄成形的磨練中，
一切存有維繫著存有。
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Existence consumes the being.
Yet in being, existence is held.
In activity, growth disappears,
In becoming, activity pauses.
In worlds that prevail and punish,
In the chastening that shapes and forms,
All-being sustains the beings.
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