跳到主要內容

十月的美德鍛鍊:天秤座(2024新)

十月份的美德鍛練:天秤座
知足轉化為鎮定自持

演講/莉莎·羅美洛(Lisa Romero)
編輯/陳脩平
審訂/尤清
每月美德分享請訂閱:http://www.youtube.com/@AstralArc-
本文根據2024年十月份的講座:https://www.youtube.com/watch?v=31vK09bkQSU&t=744s

大家好,歡迎再次來到本月的美德實踐,我們試圖找到一種方法,將我們的意志融入這些愛的作為中。我們注意到某種能力,但要找到練習這個能力的方法,並不總是容易的。

知足,什麼是知足的意志實踐?對我們每個人來說,這可能是一個有趣的沉思課題,因為我們正處於一個靈性年循環裡慶祝邁凱爾節的時刻。邁凱爾節在九月二十九日,它顯然經歷了一段時間的循環。在這個節慶裡,我們尋求天使層級的協助,幫助人類的自我發展。而邁凱爾這位靈性存有看重的是在意志領域裡真實而深刻的轉變。

帶來這種轉變的能力是一個活動、一個作為,我們覺得自己需要在某種程度上改變一直以來的生活方式、改變既有的固定模式,以便能夠以一種新而更新(new and renewed)的方式活入靈性世界裡。

在此同時,這個月的美德實踐是知足,這兩方面——邁凱爾所要求的深刻轉變與知足的美德——看似矛盾。我想分享一首亞維拉聖女大德蘭(St. Teresa of Avila)的詩,〈合一的僕人〉:

多數掌權者沒有力量或智慧滿足於現狀。
清醒的人懂得知足,
因為美是他們的愛人,而這世界從不缺美。
一個人越是遠離光,當然就越會說需要什麼改變。
是的,推翻任何讓你哭泣的內在掌權者。
孩童責備外界,並將精力集中向外。
戰士征服內在領域,並在那兒獲得贈禮。
只有被啟蒙者才能做出影響許多人生命的決定。
若沒有把上帝懷抱在心,就沒有人能成為合一的僕人。

在這首詩裡,我們對這兩種活動都非常了解。聖女大德蘭談到征服內在領域並在那兒獲得贈禮的戰士。同時,只有神智清醒者知道自己愛著對世界之美的知足。因此,我們以某種方式認識到,我們正在這個合一的領域裡工作,所謂的兩極化力量不會帶來騷動。

我們要如何進行內在工作,進行重大的自我轉化與改變,但又不會剝奪當下這一刻的滿足感?我們要如何尋求新而更新,同時對周遭開展著的生命深感滿意?

某方面來說,正是這種知足和滿意帶來了泰然自若和沉穩自持,這樣的品質和體認使我們可以同時知足自在又努力轉化。我們知道有改變的需要,我們對現狀感到滿意,但仍然朝著可能的方向努力。活在此種兩極性的存有之間或這樣的旅程,使我們能去調度和掌握外在與內在生活裡的種種力量。

我們如何才能靜息於對事物現狀的深刻滿意,充份接納自己的現狀,同時又可以每天醒來後,努力迎向新而更新的事物?

那就如同太陽,它就在那裡,存在著,但每天都是新的、更新的。活在當下實際上意味著活在新事物裡,活在成形、發展、變化中。知足於此刻才是最重要的、朝向轉化的前進動力。

因此,某程度上來說,我們要做的鍛鍊就是從內在去工作,打造出知足的心境,但讓這樣的心境回響於外在的日常生活中——也許是在你每天都會做的事情裡,或者是你如何對待這一天的方式。

不要以「我好像必須做那件事」的方式去做它,而是從內在知足自在的那個點出發,從內在的鎮定自持中去做事。在這樣的心境下去面對一天中發生的事,不帶有躁動或焦慮,以為必須做出什麼變革,而是讓知足開展出下一個層次的生活方式,揭示出下一種做事的方式。

對事情的現狀感到完全滿意,同時,在那種知足中,就像花朵轉向太陽、回應著太陽那樣地開放,沒有想要得到什麼,但從這樣(花朵般的)回應和開放中,在知足和滿意中開啟新的一天,以這樣的姿態迎向新事物。

我們在這樣「願意」而知足的狀態下,遇見新事物,不是透過焦躁,不是透過抓取或者想要什麼,不是透過欲望,而是透過舒展和開放,讓我們的存有迎向那想要在世界裡實現(出現)的事物。這正是與邁凱爾或天使層級共同工作所需要的。

我們不能對靈性上的事物存有焦躁、渴求、欲望或者想要捕捉的心態。就其本質而言,這樣的話,靈性的力量會後退、縮回。而是要以一種打開、展現脆弱的姿態,願意讓靈性來搖動我們,也就是對現存的狀態感到知足的姿態,但同時願意、完全地願意被靈性世界所用、所感動。

當我們每天做完這個練習後,要記得讓這些力量流過頭部,經過胸腔,注入心臟。
***
十二種心境——天秤座

諸世界維繫著諸世界
存有於存有裡覺察自己;
存在以存在為自己結界
存有擾動並生成存有
傾注成行為 不斷開展
靜息在喜樂世界裡。
哦諸世界,承載著諸世界!

The worlds are sustaining worlds
And being perceives itself within being;
Existence bounds itself with existence
And being stirs and causes being
To pour out deeds that unfold,
To rest in world-enjoyment.
O worlds, uphold the worlds!
***

這個網誌中的熱門文章

人智學鍛鍊--八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫.施泰納  整理撰文/孫承萱 照片來自NASA 行星的力量,以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。 八個層次的練習,也被稱為八正道,在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊,如果可以每天進行這個鍛練,會是非常好的! 在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中,寫到十六瓣蓮花的開展,最近與各位分享的八正道的練習,正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。 照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。 「星期日【正思維】Right Judgment(正確的判斷) 即使是再微不足道的小事,也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動,每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由,並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性,便秉持內在的信念,堅持到底。 這就是所謂的 正思維。」 太陽帶來和諧的能量與存在的特質。 靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移,觀照著整個宇宙的狀態,以無私的姿態安靜的尊重彼此。 太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間,在那空間中,一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。 在這一天,我們在內心邀請太陽的力量進入,協助我們將意識延伸到太陽的姿態,他的奉獻、安靜、寬容與周全。 每個人都有內在道德性的直覺,當我們連結到太陽的力量時,很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受,我們試著將正思維帶入星期日的生活中,將有機會更認識自己的某個面向。 照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。 「星期一 【正語】Right Speech/ Word(正確的話語) 對努力提升靈性發展的人而言,應當只說有意義的話語。只為說話而說話,只為消磨時間的閒談,這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動,而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事,說話及回答都經過各種角度的思考,沒有原因絕不說話--寧可保持沉默。 每個人應試著不說太多,也不說太少的話。首先安靜傾聽,然後再反省所說過的話。 這就是所謂的 正語。」 月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子,純粹地反射、映照一切的發生。 人類透過言語傳達內心的思考、心之所向,言語映照著內心的某個面向,心魂被言語映照,言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容,我內心想做的事,透過言語傳遞給...

華德福學校的音樂教育

演講/ J udith Clingan 撰文/林妍伶 ==================================== Judith Clingan 是澳洲知名音樂家,從事音樂教學六十餘年 , 投入華德福教育長達三十年,遍歷澳洲各地、紐西蘭、印度、台灣、中國等地的華德福學校及師訓機構,作育英才無數,帶領 Wayfarers ( 旅行者合唱團 ), 陪伴青少年在巡迴演出過程中學習 、 熱愛 、 分享音樂 , 著有 《 Play On : 直笛、其他管樂器在華德福音樂教育的運用 》 。 本文集合 2018 年五月份 Judith 老師來台為中文版新書宣傳時,對華德福教育中的音樂教學所提點的看法,由全程陪同新書宣傳活動的林妍伶老師整理撰文。 ==================================== 幼兒階段的音樂體驗 在 澳洲與許多其他國家,音樂教育不被重視,有些政府甚至認為等到孩子長大一點再開始 接觸音樂 即可,所以許多 學校在 幼稚園、國小階段沒有音樂課。然而,我在匈牙利學習音樂教育時,了解到音樂對越小年紀的孩子越是重要,所以,萬一學校無法持續在國 小 、 國中、 高中提供音樂課程 的話 , 那麼 寧可 把資源放 在幼小 階段的孩子, 盡可能給予合適 他們 的音樂 課程 。 既然我們現在要探討華德福 教育 ,就應該了解施泰納的看法。施泰納曾說,唱歌是最重要的事。首先,他表示音樂非常重要,我們為了培養孩子的音樂性,第一件事情就是要跟孩子一起唱歌。在孩子生活中出現的大人,需要每天經常在孩子面前唱歌。有些音樂教育家表示母親懷胎時,就應該經常唱歌,讓腹中胎兒聆聽、感受歌聲帶來的震動。  或許華德福與非華德福教育最大的差異是給孩子的音樂類型。施泰納說孩子年幼時,到他們八、九歲的階段,最需要的環境是「善」與「愛」。因此孩子年幼時,我們應該提供他們 充滿 愛的氛圍,並且用歌唱來傳達。孩子還在襁褓階段時,給他們廣播或 CD 的音樂,對他們來說幫助不大,事實上,最好不要給這個階段的孩子用科技產品發出的聲音。實驗指出,將兩盆植物放置於不同空間,一盆接觸嘈雜大聲的音樂,過了一陣子,這盆植物死了;另一盆處在優美樂音之下的植物則欣欣向榮。  另一個差異是,施泰納重視人...

邁凱爾節與人類心魂的力量 第一講

邁凱爾節與人類心魂的力量(GA223)第一講 一九二三 年九月二十七日,維也納 翻譯:孫承萱 校訂:陳脩平 校對:尤清、丁力藺、黃妃釧、陳佩侰 繪圖:Shelly Caskey(from Pinterest) 今日,當人們談起人智學時,出現許多錯誤的陳述,其一是認為人智學是智性的,過於重視科學思維,且沒有考量到人類 性情 (Gemüt)的需要。因此,我選擇以 人智學 和人類 性情 作為這個短講系列的主題,能夠在維也納對各位親愛的朋友們分享這個主題,我感到十分滿足。 在過去三、四個世紀的文明理智發展中,人類的 性情 確實完全被排除在認知領域之外。如今,人們不厭其煩地堅持認為,我們不能止步於單調枯燥、實事求是的理智所能理解的事物。儘管如此,當人們需要獲取知識時,仍然完全依賴智力。另一方面,人們不斷強調人類的 性情 應該重新發揮作用,但卻沒有給它機會。我們沒有給人類 性情 任何機會去接觸任何宇宙奧祕,並且把 性情 的活動範圍限縮在與一個人最密切相關的事物上,也就是那些只以最個人化的方式所決定的事情上。 今天,我們先以歷史回顧的方式探討在人類進化的早期階段, 性情 如何在認知的過程中發揮作用。遠古以前,人類努力想要明白自己是如何進入世界、宇宙並參與在不斷變化的時代裡,那時, 性情 能夠召喚宏偉而強烈的圖象來到人類心魂之前,以照亮人類的認知之路。在人類 性情 仍然能對世界觀(Weltanschauung*)做出某程度貢獻的年代裡,這些圖象確實構成其中最重要的元素。它們代表廣大而全面的宇宙聯繫,並確定人類在其中占有一席之地。(*校註:德語「世界觀」的涵義則是「著眼世界之上」,是德國知識論中所使用的詞彙,指的是「廣泛世界的觀念」,它是一種人類知覺的基礎架構,透過它,一個人可以理解這個世界並且與它互動。) 為了建立一些基礎,讓我們可以進一步研究人智學觀點下的人類 性情 ,今天我想向各位介紹一個宏偉莊嚴的圖象,它在過去曾經發揮我剛才所說的那種作用。同時,這個圖象也尤其適合以新的方式再次呈現於人類心魂之前,我們也將談到這一點。我想提的這個圖象是大家都很熟悉的,但是,它對人類意識的重要性已經逐漸、部分消失,另一部分則因為誤解而陷入泥淖: 我指的是 邁凱爾與龍衝突、戰鬥的圖象 。許多人仍然深受其影響,但其更深刻的意涵要不是十分模糊,要不就是被誤解。它與人類...