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三元生活實踐社出版品勘誤表

致親愛的讀者們:

走在人智學靈性科學的實踐道路上,我們幸有施泰納博士留下的豐富著作與演講,以及許多前輩人智學者及國外資深講師的現身分享。受到啟發的我們,努力地研習少數的華文譯本,也自修或共讀外文書籍,最終走上出版和分享的道路。

感謝各位讀者的支持,每一位讀者的閱讀、思索、分享、討論都帶給我們溫暖和光亮,這份力量讓我們能夠堅持在這條不容易的人智學出版之路上。翻譯是一種再創作,編輯校訂需要無比的精細和耐力,工作過程難免疏漏,為免誤導各位的學習,以下謹提供勘誤資訊。

歡迎各界先進不吝賜教指正,我們願意秉持踏上這條路的初衷,以最熱切的誠意和最嚴謹的態度分享我們的工作成果,讓我們攜手共行,朝向更健康、更自由、更美好的未來!

三元生活實踐社 謹上




三元生活實踐社出版品勘誤表:

營養:食物、健康與靈性發展

2018年12月1日初版一刷、2018年12月15日初版二刷

頁數、行數

原文

修訂內容

第四章P77第二段

取消「看看整個人體,我們要說,澱粉和糖」

替換為「以太身」

第五章P92第三段

「水果」(共出現四次)

「果實」(四處皆修訂)

第六章P102-118

食「靡」

食「糜」

第六章P105第三段

脾臟(共出現三次)

腎臟(三處皆修訂)

第九章P163第四段

第六行「相反地」

或者

目錄、作者介紹

Rudorf

Rudolf


華德福學校的精神

2019年6月初版

頁數、行數

原文

修訂內容

第六講P227第一段

和絃、合絃

和弦

第二講P73最後一段

到了三十歲時

到了三十「多」歲時


清潔:照顧空間與人的需要

2019年9月初版

頁數、行數

原文

修訂內容

第三章P102第二段

第二行「的材料」

刪除此三字

第三章P105第四段

第二句「我們只能氣在流動……」

第二句「我們只能經驗氣在流動……」

第十一章P395第四行

「保」含果醬

「包」含果醬



守護生命之火

2020年8月初版

頁數、行數

原文

修訂內容

第四章P87第一段

在中學階段....(第四行) 爆發性地成長及執行功能...

爆發性地成長「之後」及執行功能......

第四章P99第一段

缺乏清晰......(第三行) 注意世界

注意「對」世界

第五章P113第一段

持續賣座?其中有著......

持續賣座?「因為」其中有著......

第六章P127第二段

青春期到成年之間

青春期「之後」到成年之間

第十一章P258倒數第二行

完整控制透過電腦

完整控制「孩子」透過電腦

第十一章P264第一行

《突破恍神:教養螢幕依賴症孩童的實務守手冊》

《突破恍神:螢幕依賴症孩童的教養指南》

第十二章P295第三段

於是男生就「覺得他們」

自己要做到女孩所期待的那樣。性的領域裡......

於是男生就「以為」自己要做到女孩所期待的那樣。「他們認知」性的領域裡......



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人智學鍛鍊--八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫.施泰納  整理撰文/孫承萱 照片來自NASA 行星的力量,以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。 八個層次的練習,也被稱為八正道,在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊,如果可以每天進行這個鍛練,會是非常好的! 在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中,寫到十六瓣蓮花的開展,最近與各位分享的八正道的練習,正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。 照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。 「星期日【正思維】Right Judgment(正確的判斷) 即使是再微不足道的小事,也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動,每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由,並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性,便秉持內在的信念,堅持到底。 這就是所謂的 正思維。」 太陽帶來和諧的能量與存在的特質。 靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移,觀照著整個宇宙的狀態,以無私的姿態安靜的尊重彼此。 太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間,在那空間中,一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。 在這一天,我們在內心邀請太陽的力量進入,協助我們將意識延伸到太陽的姿態,他的奉獻、安靜、寬容與周全。 每個人都有內在道德性的直覺,當我們連結到太陽的力量時,很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受,我們試著將正思維帶入星期日的生活中,將有機會更認識自己的某個面向。 照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。 「星期一 【正語】Right Speech/ Word(正確的話語) 對努力提升靈性發展的人而言,應當只說有意義的話語。只為說話而說話,只為消磨時間的閒談,這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動,而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事,說話及回答都經過各種角度的思考,沒有原因絕不說話--寧可保持沉默。 每個人應試著不說太多,也不說太少的話。首先安靜傾聽,然後再反省所說過的話。 這就是所謂的 正語。」 月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子,純粹地反射、映照一切的發生。 人類透過言語傳達內心的思考、心之所向,言語映照著內心的某個面向,心魂被言語映照,言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容,我內心想做的事,透過言語傳遞給友伴,未

華德福學校的音樂教育

演講/ J udith Clingan 撰文/林妍伶 ==================================== Judith Clingan 是澳洲知名音樂家,從事音樂教學六十餘年 , 投入華德福教育長達三十年,遍歷澳洲各地、紐西蘭、印度、台灣、中國等地的華德福學校及師訓機構,作育英才無數,帶領 Wayfarers ( 旅行者合唱團 ), 陪伴青少年在巡迴演出過程中學習 、 熱愛 、 分享音樂 , 著有 《 Play On : 直笛、其他管樂器在華德福音樂教育的運用 》 。 本文集合 2018 年五月份 Judith 老師來台為中文版新書宣傳時,對華德福教育中的音樂教學所提點的看法,由全程陪同新書宣傳活動的林妍伶老師整理撰文。 ==================================== 幼兒階段的音樂體驗 在 澳洲與許多其他國家,音樂教育不被重視,有些政府甚至認為等到孩子長大一點再開始 接觸音樂 即可,所以許多 學校在 幼稚園、國小階段沒有音樂課。然而,我在匈牙利學習音樂教育時,了解到音樂對越小年紀的孩子越是重要,所以,萬一學校無法持續在國 小 、 國中、 高中提供音樂課程 的話 , 那麼 寧可 把資源放 在幼小 階段的孩子, 盡可能給予合適 他們 的音樂 課程 。 既然我們現在要探討華德福 教育 ,就應該了解施泰納的看法。施泰納曾說,唱歌是最重要的事。首先,他表示音樂非常重要,我們為了培養孩子的音樂性,第一件事情就是要跟孩子一起唱歌。在孩子生活中出現的大人,需要每天經常在孩子面前唱歌。有些音樂教育家表示母親懷胎時,就應該經常唱歌,讓腹中胎兒聆聽、感受歌聲帶來的震動。  或許華德福與非華德福教育最大的差異是給孩子的音樂類型。施泰納說孩子年幼時,到他們八、九歲的階段,最需要的環境是「善」與「愛」。因此孩子年幼時,我們應該提供他們 充滿 愛的氛圍,並且用歌唱來傳達。孩子還在襁褓階段時,給他們廣播或 CD 的音樂,對他們來說幫助不大,事實上,最好不要給這個階段的孩子用科技產品發出的聲音。實驗指出,將兩盆植物放置於不同空間,一盆接觸嘈雜大聲的音樂,過了一陣子,這盆植物死了;另一盆處在優美樂音之下的植物則欣欣向榮。  另一個差異是,施泰納重視人的心 與 靈的發展

在清晰的意識中建立友愛寛容的社群

文:魯道夫•施泰納1923.3.4演講節錄(陳脩平中譯) 圖:台灣剪紙藝術家楊士毅作品 當一個人把夢境投射到現實中,他就成了自我中心者,同樣地,當他把只適用於日常生活中的觀點,投射成為進入更高層領域所需要的概念時,他就變得更加孤立隔絕、堅持己見。但這就是人們實際在做的事。 真的,多數人都在找人智學裡的某個特殊面向。在他們的人生觀裡,有某樣事物吸引他們對生命中的某個要素產生共鳴的親近感,若那是真的,他們會很高興。所以他們接受那些事情,而因為在物質領域裡無法證明那些事,所以期待人智學去證實它。 這樣一來,就是把適用於日常、塵世領域的意識狀態帶入認識更高層世界的過程。於是,雖然我們有愛人如己的戒律,但一個不那麼仁慈友愛的想法被滲漏進來,就像一個雖然醒著但仍在做夢的人,會以最不親切友善的方式對待其他人一樣。 重點在於,面對靈性世界,我們必須根除缺乏慈悲精神的態度,讓民胞物與之愛有機會萌發,那是全然不同的態度、全然不同的感受方式。人智學的本質正是要以最完滿的方式實現此目標,但我們要避免門戶之見或其他類似的宗派主義,這些都源自物質的塵世領域。 若我們了解,不慈悲、不寛容、不友愛為何特別容易出現在以靈性為基礎的組織裡,就會知道如何避免這樣的危險——也就是當我們一起發展對更高層世界的認知時,必須要轉化自己的心魂方向。 若我們真的明白,進入人智學意味著從一個意識層次轉進到另一個,人智學才會在我們的生命裡帶來它真正該結出的果實。雖然我們必須以不同於日常的心魂狀態去領略人智學,但我們從中獲得的心之成長以及所陶鑄的品格,會有道德、宗教、藝術及認知上的效果,回過頭來影響我們的塵世生活,就像物質世界會影響我們的夢境一樣。我們只需要區分清楚自己在處理的是哪個層次的現實。 當我們在夢中,我們不必與其他人溝通或者和任何人有關係,因為作夢者只與自己夢中的自我在互動。我們在夢境表層的背後做些什麼,只和自己有關。我們在那裡處理自己的業力。不論夢裡的景象為何,一個人的心魂和自我在夢的背後處理著自己的業力。 在物質界裡,我們處理的事情與入身的人類有關。我們必須與其他人共事,才能對人類的整體進展有所貢獻。在靈性世界裡,我們與其他和我們相像的智能存有共事,只不過那些存有不活在物質身體裡,而是在靈性元素裡。那是不一樣的世界。 我在許多演講裡反覆提到這個重點:我們不能用學習其