三元生活實踐社出版品勘誤表

致親愛的讀者們：

走在人智學靈性科學的實踐道路上，我們幸有施泰納博士留下的豐富著作與演講，以及許多前輩人智學者及國外資深講師的現身分享。受到啟發的我們，努力地研習少數的華文譯本，也自修或共讀外文書籍，最終走上出版和分享的道路。

感謝各位讀者的支持，每一位讀者的閱讀、思索、分享、討論都帶給我們溫暖和光亮，這份力量讓我們能夠堅持在這條不容易的人智學出版之路上。翻譯是一種再創作，編輯校訂需要無比的精細和耐力，工作過程難免疏漏，為免誤導各位的學習，以下謹提供勘誤資訊。

歡迎各界先進不吝賜教指正，我們願意秉持踏上這條路的初衷，以最熱切的誠意和最嚴謹的態度分享我們的工作成果，讓我們攜手共行，朝向更健康、更自由、更美好的未來！

三元生活實踐社　謹上

三元生活實踐社出版品勘誤表：

營養：食物、健康與靈性發展 2018年12月1日初版一刷、2018年12月15日初版二刷
頁數、行數	原文	修訂內容
第四章P77第二段	取消「看看整個人體，我們要說，澱粉和糖」	替換為「以太身」
第五章P92第三段	「水果」（共出現四次）	「果實」（四處皆修訂）
第六章P102-118	食「靡」	食「糜」
第六章P105第三段	脾臟（共出現三次）	腎臟（三處皆修訂）
第九章P163第四段	第六行「相反地」	或者
目錄、作者介紹	Rudorf	Rudolf

華德福學校的精神 2019年6月初版
頁數、行數	原文	修訂內容
第六講P227第一段	和絃、合絃	和弦
第二講P73最後一段	到了三十歲時	到了三十「多」歲時

清潔：照顧空間與人的需要 2019年9月初版
頁數、行數	原文	修訂內容
第三章P102第二段	第二行「的材料」	刪除此三字
第三章P105第四段	第二句「我們只能氣在流動……」	第二句「我們只能經驗氣在流動……」
第十一章P395第四行	「保」含果醬	「包」含果醬

守護生命之火 2020年8月初版
頁數、行數	原文	修訂內容
第四章P87第一段	在中學階段....(第四行) 爆發性地成長及執行功能...	爆發性地成長「之後」及執行功能......
第四章P99第一段	缺乏清晰......(第三行) 注意世界	注意「對」世界
第五章P113第一段	持續賣座？其中有著......	持續賣座？「因為」其中有著......
第六章P127第二段	青春期到成年之間	青春期「之後」到成年之間
第十一章P258倒數第二行	完整控制透過電腦	完整控制「孩子」透過電腦
第十一章P264第一行	《突破恍神：教養螢幕依賴症孩童的實務守手冊》	《突破恍神：螢幕依賴症孩童的教養指南》
第十二章P295第三段	於是男生就「覺得他們」自己要做到女孩所期待的那樣。性的領域裡......	於是男生就「以為」自己要做到女孩所期待的那樣。「他們認知」性的領域裡......

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人智學鍛鍊－－八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫．施泰納整理撰文／孫承萱照片來自NASA 行星的力量，以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。八個層次的練習，也被稱為八正道，在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊，如果可以每天進行這個鍛練，會是非常好的！在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中，寫到十六瓣蓮花的開展，最近與各位分享的八正道的練習，正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。「星期日【正思維】Right Judgment（正確的判斷）即使是再微不足道的小事，也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動，每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由，並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性，便秉持內在的信念，堅持到底。這就是所謂的　正思維。」太陽帶來和諧的能量與存在的特質。靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移，觀照著整個宇宙的狀態，以無私的姿態安靜的尊重彼此。太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間，在那空間中，一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。在這一天，我們在內心邀請太陽的力量進入，協助我們將意識延伸到太陽的姿態，他的奉獻、安靜、寬容與周全。每個人都有內在道德性的直覺，當我們連結到太陽的力量時，很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受，我們試著將正思維帶入星期日的生活中，將有機會更認識自己的某個面向。照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。「星期一【正語】Right Speech/ Word（正確的話語）對努力提升靈性發展的人而言，應當只說有意義的話語。只為說話而說話，只為消磨時間的閒談，這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動，而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事，說話及回答都經過各種角度的思考，沒有原因絕不說話－－寧可保持沉默。每個人應試著不說太多，也不說太少的話。首先安靜傾聽，然後再反省所說過的話。這就是所謂的　正語。」月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子，純粹地反射、映照一切的發生。人類透過言語傳達內心的思考、心之所向，言語映照著內心的某個面向，心魂被言語映照，言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容，我內心想做的事，透過言語傳遞給...

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華德福學校的音樂教育

演講／ J udith Clingan 撰文／林妍伶＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Judith Clingan 是澳洲知名音樂家，從事音樂教學六十餘年，投入華德福教育長達三十年，遍歷澳洲各地、紐西蘭、印度、台灣、中國等地的華德福學校及師訓機構，作育英才無數，帶領 Wayfarers （旅行者合唱團），陪伴青少年在巡迴演出過程中學習、熱愛、分享音樂，著有《 Play On ：直笛、其他管樂器在華德福音樂教育的運用》。本文集合 2018 年五月份 Judith 老師來台為中文版新書宣傳時，對華德福教育中的音樂教學所提點的看法，由全程陪同新書宣傳活動的林妍伶老師整理撰文。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝幼兒階段的音樂體驗在澳洲與許多其他國家，音樂教育不被重視，有些政府甚至認為等到孩子長大一點再開始接觸音樂即可，所以許多學校在幼稚園、國小階段沒有音樂課。然而，我在匈牙利學習音樂教育時，了解到音樂對越小年紀的孩子越是重要，所以，萬一學校無法持續在國小、國中、高中提供音樂課程的話，那麼寧可把資源放在幼小階段的孩子，盡可能給予合適他們的音樂課程。既然我們現在要探討華德福教育，就應該了解施泰納的看法。施泰納曾說，唱歌是最重要的事。首先，他表示音樂非常重要，我們為了培養孩子的音樂性，第一件事情就是要跟孩子一起唱歌。在孩子生活中出現的大人，需要每天經常在孩子面前唱歌。有些音樂教育家表示母親懷胎時，就應該經常唱歌，讓腹中胎兒聆聽、感受歌聲帶來的震動。或許華德福與非華德福教育最大的差異是給孩子的音樂類型。施泰納說孩子年幼時，到他們八、九歲的階段，最需要的環境是「善」與「愛」。因此孩子年幼時，我們應該提供他們充滿愛的氛圍，並且用歌唱來傳達。孩子還在襁褓階段時，給他們廣播或 CD 的音樂，對他們來說幫助不大，事實上，最好不要給這個階段的孩子用科技產品發出的聲音。實驗指出，將兩盆植物放置於不同空間，一盆接觸嘈雜大聲的音樂，過了一陣子，這盆植物死了；另一盆處在優美樂音之下的植物則欣欣向榮。另一個差異是，施泰納重視人...

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邁凱爾節與人類心魂的力量第一講

邁凱爾節與人類心魂的力量（GA223）第一講一九二三年九月二十七日，維也納翻譯：孫承萱校訂：陳脩平校對：尤清、丁力藺、黃妃釧、陳佩侰繪圖：Shelly Caskey（from Pinterest）今日，當人們談起人智學時，出現許多錯誤的陳述，其一是認為人智學是智性的，過於重視科學思維，且沒有考量到人類性情（Gemüt）的需要。因此，我選擇以人智學和人類性情作為這個短講系列的主題，能夠在維也納對各位親愛的朋友們分享這個主題，我感到十分滿足。在過去三、四個世紀的文明理智發展中，人類的性情確實完全被排除在認知領域之外。如今，人們不厭其煩地堅持認為，我們不能止步於單調枯燥、實事求是的理智所能理解的事物。儘管如此，當人們需要獲取知識時，仍然完全依賴智力。另一方面，人們不斷強調人類的性情應該重新發揮作用，但卻沒有給它機會。我們沒有給人類性情任何機會去接觸任何宇宙奧祕，並且把性情的活動範圍限縮在與一個人最密切相關的事物上，也就是那些只以最個人化的方式所決定的事情上。今天，我們先以歷史回顧的方式探討在人類進化的早期階段，性情如何在認知的過程中發揮作用。遠古以前，人類努力想要明白自己是如何進入世界、宇宙並參與在不斷變化的時代裡，那時，性情能夠召喚宏偉而強烈的圖象來到人類心魂之前，以照亮人類的認知之路。在人類性情仍然能對世界觀（Weltanschauung＊）做出某程度貢獻的年代裡，這些圖象確實構成其中最重要的元素。它們代表廣大而全面的宇宙聯繫，並確定人類在其中占有一席之地。（＊校註：德語「世界觀」的涵義則是「著眼世界之上」，是德國知識論中所使用的詞彙，指的是「廣泛世界的觀念」，它是一種人類知覺的基礎架構，透過它，一個人可以理解這個世界並且與它互動。）為了建立一些基礎，讓我們可以進一步研究人智學觀點下的人類性情，今天我想向各位介紹一個宏偉莊嚴的圖象，它在過去曾經發揮我剛才所說的那種作用。同時，這個圖象也尤其適合以新的方式再次呈現於人類心魂之前，我們也將談到這一點。我想提的這個圖象是大家都很熟悉的，但是，它對人類意識的重要性已經逐漸、部分消失，另一部分則因為誤解而陷入泥淖：我指的是邁凱爾與龍衝突、戰鬥的圖象。許多人仍然深受其影響，但其更深刻的意涵要不是十分模糊，要不就是被誤解。它與人類...

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