Elemental beings in the Spiritual World. The bearers of the lower forces in Nature
靈性世界中的元素存有。大自然中的基礎力量。
Lecture by Ehrenfried Pfeiffer, June 1941
埃倫法.菲佛
1941年六月演講
翻譯/孫承萱
畫作/ 孫承萱
校對/洪明香
版權所有:三元生活實踐社
元素存有溝通聯繫著高層存有的力量並作用於地球。它們是高層力量的幫手,使得這些高層存有能夠透過自然去工作。它們代表介於高層力量與自然的階段。它們不具備創造力但是它們是由靈性世界所創造出來的。
世上有許多不同族群的靈性存有,其中一群連結著地球的發展,來自於高層之源。另一群是透過「墜落天使」──阿里曼與路西法的活動所發展出來的。還有一群是由人的思考、情感以及意志驅力所創造出來的。例如,對恨的反感與景仰或虔敬等感受所創造出的元素存有相當不同。
由於元素存有是受造物並不具創造力,普遍來說它們是與源頭綁在一起的。然而,我們必須牢記兩個事實。由人所造出的元素存有,一旦被造出來後就獨立了,並影響著自然界。而人自己,透過思考與感受,則不直接影響自然,但是由其所創造出的元素存有則影響著自然。第二個重要的事實是所有的元素存有都必須經過某種演化。這到某個點,看似依據人的作為 (思考、情感、意志驅力)即與地球上晶體和礦石的發展有關的元素,地精這一群,是根據晶體和礦石起源的地球的整個發展而被創造出來的。這樣的地精會幫助引導所有宇宙和靈性的力量進入地球,於是晶體和礦石生成出來。這些地精的外在工作完全仰賴著自然的特定力量;然而,其內在發展則受到人的思想生命所影響。它會感受或思考、甚至透過人的思想生命而經驗到痛苦或歡愉、直接連結著它的環境或獨特的任務。尤其地精們對與現實無關的理論、抽象想法特別敏感, 尤其對人類所謂的科學理論感到好笑。它們沒有經歷過,例如對金錢的想法,因此,它們感到痛苦,就彷彿它們處於完全真空中一樣,因為靈性世界裡沒有金錢。 這點以及許多其他沒有提到的關係表明,人與元素世界的聯繫是非常重要的。
同時,元素存有正在幫助將自然力與宇宙聯繫起來。它們透過人類的靈性活動獲得「食糧」,如果沒有這樣的靈性活動,它們就會挨餓,像是有種完全致力於唯物主義的氣氛的話。在過去的兩個世紀中,透過人類的技術經驗和發展來利用自然,割裂了自然與宇宙源頭的連結,為元素世界帶來了相當大的干擾。在某些情況下,元素存有已經離開了它們的特定地點。有些元素存有感到無家可歸。因此,人們可以觀察到元素世界中這種特殊的擾動。自然界中的物理、化學等過程仍遵循著自然的法則或規律,但擾動卻在某一自然過程開始或結束的時刻顯現出來。這些時刻的影響力相當令人不安,例如暴露於各種不可預見的、不規則的力量;換句話說,通常有節奏的過程的內在平衡被打亂了。我們會發現它們涉及與空氣和水有關的一切,包括極端異常的天氣條件。
在進行詳細觀察之前,這些基本備注是必要的。
一切與唯物主義和理智主義有關的事物、對金錢的追求、地球上的物質力量問題、政治問題等,人類關於這些領域的所有想法和情緒都會增加對元素世界的干擾。尤其是所有仇恨、不信任、嫉妒、野心的想法和感受,以及不去面對現實的不合邏輯的想法。此外,還有阻礙和諧、平衡、美麗、奉獻、理解和幫助的想法。如果有一個或多個人類將他們的思想投入到永恆的問題上,元素存有就會感到一種解脫,或多或少地減輕它們的憂慮。這抵消了干擾狀態, 尤其具有崇高靈性起源和真實的崇拜可以療癒元素存有的傷口。讓我們來了解一下它們的特殊情況。
元素存有由於負責特定的任務而處於特殊的情境。但是外在的干擾會影響它們完成任務。 所有這些干擾的最終結果可能與最初的意圖相反。 因此,良善的存有有時會變得非常具有破壞性。因此,與光明相連的元素存有有時會感覺自己彷彿被扔進了黑暗之中,承載著生長力量的元素存有突然間不得不製造病態的生長,即健康的組織變成癌症。自然界中的情況也是如此,當一種元素與一種昆蟲聯繫在一起時,它會變得「鬆散」或野化,並影響原本無害的昆蟲變成害蟲。本來它是無害的,但真菌或細菌瘋狂生長並發展成疾病。
本應負責冷暖、乾與濕分配的元素存有,卻走向了極端,熱浪與雨季交替,乾旱之後冷鋒突如其來地降臨。
一切與崇拜上帝有關的禮拜,從這個詞最佳的詞義來看,就如同神秘中心、基督教禮拜,曾經並且持續為元素存有帶來最大的快樂和協助。然而,在儀式是否應該由神父不帶著意識,僅僅機械式地讀誦彌撒來進行,到慶典是否是全然充滿意識,兩者之間,是有差異的。
最近,大西洋元素存有的干擾增加。大西洋上的一群元素存有肩負著照顧天氣、水和氣流的任務,為歐洲和美洲提供水分和溫暖。不久前發生的某些事件擾亂了這個群體,並在那些通常與其合作的存有之間造成了裂痕。一些本來應該向東去的存有拒絕這樣做,並留在了美洲大陸上空。本來應該往西走的存有卻往東走。結果是,其他存有群,尤其是與風和溫暖有關的存有群,通常位於北美中部改為向東移動,因此造成了1941年春季和初夏的非常反常的天氣狀況,此事起源可能是在好幾年前。然而,人類所有與破壞和非建設性的平衡思想來應對現狀的想法,都助長此種不正常的與不平衡的效果。就此而言,沒有必要去談這種干擾是偶然的還是有意為之。但更大群體中的人類彼此之間的缺乏理解似乎是加劇擾亂的一個主要因素。
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觀察在某些歐洲和北美元素存有之間的差異。
它是種獨特的真實,非出於意外,除了北蘇格蘭、挪威和瑞士山脈,北美的元素世界比歐洲的更容易親近,。較為敏感、更高度發展的元素存有已經撤離歐洲許多人口過剩與工業化的地區。在美國,即使在相對較近的大型工業中心和城市,某些元素存有也相對擁擠。然而,歐洲下方的元素存有與美洲的元素之間存在著明顯的差異。
這種差異是基於基本的地質力量以及兩個大陸不同的靈性背景。為了描述這一點,我們必須使用人類的語言,而要理解這些語言必須翻譯元素世界的術語。在歐洲的元素存有普遍來說相對比較年長、較有經驗,相較之下美國的元素存有比較「年輕」。我們前面提過,這些存有會深受人類想法和感受的影響,也會受到崇拜的影響。事實上,元素存有會因為想法和感受而受到滋養或是飢困。儀式的慶典對它們有教育的價值。例如,一個命中注定與以弗所舊德米特中心或希臘德爾菲學派有聯繫的元素存有,已受到了很好的「教育」。它很細緻並且對於所有的靈性影響更加開放。對於近來的干擾也相對較有抵抗力。普遍來說,曾有機會在亞洲西方靠近歐洲的中心追隨古老奧秘之流的元素存有,最終連結到各各他之謎,是相當細緻的存有,裝滿了能量、和諧、和平、平衡與健康。事實上,沒有受到這種影響的存有較孱弱,更容易受到干擾。尤其是地球上任何一個大陸的人民若缺乏虔敬往往會導致元素存有相當沒有教養和頑皮。藝術也有著教育的效果,還有繪畫、建築等等。我們必須認識到,越多的技術和工業被引入世界,將元素存有從健康和生命的自然資源中驅逐出去,元素存有就愈會去尋求娛樂和平衡。它們在對人類藝術的思考中發現了這一點。元素存有能夠很容易地觀察和欣賞拉斐爾或達文西的傑作,哥德式或羅馬大教堂的聖美、希臘神廟、佛像,或是布魯克納的交響曲,以及歌德的一首詩的美麗。事實上,像是在多納赫的舊歌德館,元素存有仿佛在家裡一般,重生並充滿了能量與平衡。這些都說明了為什麼我們會稱呼歐洲元素存有「古」,即更有智慧或受過教育的,相較於特別是住在北美大陸的水域或是空氣中的存有。
後者不曾有過機會見過藝術的美也不曾遇過前面提到的古奧秘中心。要以圖像的形式來舉例,它們給人飢餓和可憐的印象,常常表現得相當粗魯和不耐煩。
就影響和反影響而言,我認為這是造成如此多擾亂的主要原因之一。這種不平衡的狀態在自然界和人類事件中必然已經走向極端。改善北美元素世界的這種靈性營養不良,似乎是一項艱鉅的任務。歐洲細緻的存有已經撤出大眾生活,逃往靈性文化藝術的中心。營養不良的存有,就像一群野孩子,把鼻子和飢餓的眼睛放在人類心魂之窗上,它們在索取一些它們認為應該透過人類得到的東西,但當它們透過人類心魂之窗時看入的卻是空蕩蕩的房間。
元素存有無法理解我們大部分的想法和感受。這種情況對它們來說更加困難,因為自然的發展和美洲大陸古老的宗教歷史已經創造出反方向的強大影響。如果我們考慮主要山脈的北南方向,這一點就可以解釋。它們直接將大陸打開,沒有任何障礙,向北極和熱帶力量開放,使霜巨人和熱惡魔的極端可以同時衝突。磁場強度,特別是該大陸北部的磁場強度,增加了所有保護和保存的過程,以及某種唯物主義,意即所有人都感覺身體非常健康和追求健康的物質主義。這在某種程度上意味著人類滿足於現狀,甚至沒有對靈性之類問題的渴望。這種情況的根源必須於大約在第三或第五古老的亞特蘭提斯時期去尋找。
在靈性上,這種情況透過古老的中美洲神秘中心及其儀式、魔法和殘酷而強化了其物質主義傾向,投下了陰影,滲透到北美大陸的每一個元素存有、每一種道德努力、每一個人類,延伸到我們這個時代。這尤其造就了北美元素世界的特殊型態。由於從地質學上講,北美大陸相對年輕,其主要部分是由亞特蘭提斯災難造成的,經歷過冰河時期(從自然的角度來看「最近」),因此這片大陸上的自然元素很年輕。這片大陸上的人類也相對年輕,與希臘人或亞洲人相比,他們的經驗非常少。元素存有只有印地安人的思想和泛神論關係作為它們的教育,沒有太多基督教的驅力。中美洲發生的事情給它們帶來了極大的震撼,釋放出極具破壞性的影響,讓它們一開始就失去了內心的平衡。
不幸的是,進入這片大陸的白人摧毀了稀少泛神元素的食物供應,並且沒有充分引入另一個更具建設性的替代品。所以,我們有的是這群相當狂野、貪婪和忙碌的元素存有。它們並不總是想做壞事,它們只是不知道如何做得更好。這是一個非常令人悲傷的情況。基於元素世界生命力的成長解釋了某種程度上為什麼美國所有的東西都有變大的趨勢,但是這些力量還不夠精細。當然,同樣的趨勢也輻射到了人類世界。所有這些事情導致的靈性狀況更加有趣,顯示了這片大陸緊張局勢的真正根源。目前看來,相對「古老的心魂」在這裡入世,這些心魂在其他時候被基督教的驅力所滲透,這些心魂雖然有著良好的意圖,但無法對元素情況和他們自己的周圍環境產生正確的理解,從而在人與自然之間創造了很多分裂。(插圖中可以提到許多症狀)。這解釋了為什麼在這塊大陸上的許多人當中,儘管他們目前的所有意圖都是斟酌內在生活,但往往更傾向於機械解決方案而不是靈性成長過程。這片年輕的大陸有著巨大的生命力,特殊的情況恰巧使人類的心魂寧願順其自然,或者使之固定下來,而不是平衡地發展。
該怎麼做?當然,第一步是打開人類的思維,了解元素世界的靈性狀況,以呈現和展示這些存有的掙扎。這可能是最困難的方法,因為接近的方法太少了。第二步是教育,增加對美與和諧的感覺與渴望。如果這片大陸能夠產生靈性藝術,包括色彩方面的所有學科,尤其是建築,這將有助於把被忽視的元素世界提升到更高的層次。第三,也是一個需要解決的教育問題,是發展和諧、平衡和重要建設的想法和感受。
最後,但它仍然是主要任務,也是能讓元素世界恢復秩序的唯一解決方案,即發展一所「靈性學校」,由那些對於秩序有意識並可以讓元素存有能參與的方式來慶祝儀式的人來執行和觀察。這個中心應該擺脫一切慾望,包括變得強大的驅力。這種對權力的渴望導致了舊文化的毀滅。新的靈性活動或「神秘中心」當然要基於基督教原則,但避免導致任何將其濫用於個人自私目的的可能性。這種活動的必要性很重要,這似乎是目前改善元素狀況的唯一可能。這項努力可以由個人和團體來慶祝。至於靈性繼承,負責整個活動的人可能需要擁有靈性繼承或授權。
這項活動的特殊之處在於,每個人都可以參與,不會對自己的內心造成任何傷害,而且整個元素世界都可以參與。我將稱之為「心的內在文化」,魯道夫.施泰納已經明確地給出了這一點,但迄今為止,很少有人意識並體驗到它。認真的用心學生可以很容易地發現這一點。心靈的內在崇拜是基於聖殿的傳統、玫瑰十字會變異的教義,它包括宇宙力量與塵世物質(邏各斯)和諧、韻律和平衡的交流。如果慶祝為個人心靈的內在崇拜,元素存有會願意幫助提供建造寺廟的材料。和諧與智慧的平衡將佔據適當的位置。剩下的就得自己去體會了。其重要性在於,它將完全恢復元素世界的平衡,並賦予人類心靈充滿基督驅力的可能性。
*僅以本譯文獻給在美國持續努力推動土地健康的鈞特.豪克Gunther Hauk老師 。