文/陳脩平
人智學運動在實務面向的開展,一般認為有三大區塊:教育、醫學、農業。前兩者直接有益於人心和人身;生機互動農法(簡稱BD農法)旨在療癒土地,恢復環境(包含植物和動物)的健康,人類的受益是間接的。因此,實踐BD農法需要最無私的動機,也具備最宏觀的人智學認知。
西元前四、五百年的希臘哲學家感悟到宇宙是一個生命體。二十世紀後半葉,在科學上有所謂的「蓋婭假說」,認為整個地球(包括所有生命)構成一個自我調節的整體。人智學也認為人類與地球同在演化的歷程裡,人類意識的演變同時是宇宙事件,也與地球的命運密不可分。
這些概念、假說或理論,只有當它們成為人心的真實,才會賦予我們行動的力量。BD農法跨出認知和假說的領域,踏入實踐的範疇,真實地去驗證「地球是一個生命體」,真誠地去感受「人類意識與地球演化的相互依存」。
就像醫學用藥去調整體質或去除病症,農夫就是大地的醫生,時時診斷(感受)環境(農場)的需要,並給予相應的處置。就像老師培育珍貴的人類心魂,農夫就是大自然生命的引導者和培育者,大地能生養眾多、持續更新循環,就是農夫的工作成果。
今日,人們看待農場只取其作物產量或產值,那就好像對待教育,只計算學生的成就,或在醫療裡,只治病而沒有療癒人。一切都被物化,也被異化,人們的思維和生活方式距離生命、心魂和靈性多麼遙遠啊!
因此,即使不是農夫,也該來認識BD農法,學習如何提取物質中的靈性(也就是藥性),加以人類有意識的工作,把這份生機動力再還回給自然(即所謂互動),學習如何將人類的靈性(思維、感受、願力)化為行動,貢獻給世界。然後,我們才能明白什麼是地球的生命力、什麼是植物的感知力、什麼是人類的任務。
《生機互動農法基礎原則——噴灑與堆肥配方》,由書名看來,似乎十分技術性或操作取向,曾任歌德館農業部長的作者以其深厚的靈性科學修為,力透紙背所要呈現的其實是BD農法的精神內涵,只是這些「理解」已化為「實務」。
我們即將為這本書舉辦線上共讀會,邀請各位不論是否從農,都來一起關心人在自然中的意識工作。