跳到主要內容

【靈性科學所看待的自然世界】 - 生機互動農法的核心


 

文/ 孫承萱 

Photo credit to Demeter USA

我們時常談生機互動農法(Biodynamic Agriculture)的操作、執行方式。 
然而在這些操作與實踐方法之外,如何看待自然世界? 

大家對於我們在談的人與環境之間的「關係」愈來愈熟悉,我們也因此有機會能夠進入更深化的學習。人在環境之中,感知到周身的一切,如何運用這些感受轉化工作,學校都沒有教。
 
於是我們來到一所靈性科學學校,施泰納是創辦這所學校的老師,他帶給學生們一種世界觀,那個世界觀所看待的世界,是從身、心、靈的視角整合的觀點。 從施泰納的帶領,我們得以逐漸了解到宇宙萬物之間的緊密連結中,四大元素靈的確實存在及其生態,從這些精密的科學論理中,精靈不再只是空想的角色、也不是童話故事中的搗蛋鬼。

精靈究竟是何種存在? 

我們很熟悉這個概念:自然界中有著地(礦物)、水(大海、河流、雨)、風(氣流)、火(各種溫度),靈性科學之所以在人智學之內啟動,是因為這一切都發生在人的感知,經由感官認識世界而來,然而,人卻有一種獨特的能力,或說是自由,去決定透過感覺、內在的心魂(靈魂)去感受這個世界,如此一來,每當我張開雙眼看見日出時分,整個宇空布滿溫柔的洋紅色時,內心油然而生的崇敬與感恩,便是當我以心魂進入這個世界的時刻。 
這是一種能力,施泰納說,是人們可以慢慢訓練得到的能力,以心魂進入世界,認識世界也認識自身的能力。 

對自然界中的四大元素的認識在我們研習生機互動農法一段時間之後,也許會漸漸的對靈性科學概念不再那麼陌生。並且,在逐漸地了解我們身為人類所能感覺、經驗到這個物質世界,也只是一部分,可以稱為感官世界。然而,隱身在這個看得見也摸得到的感官世界之背後還有著另外一個世界 – 靈性世界。 
倘若,每當我們經驗到感官世界發生的一切,也能夠聯想到在其背後其實還有著看不見的力量作用,那麼,在我們很清晰能夠區分為礦物、植物、動物、人類這些存有的背後那也有著不同的層次的靈性存有作用。 只不過這聯想不是幻想,是人類先祖們都仍擁有的能力,但伴隨著文明發展,人們漸漸失去了的,是與天地的連結。 要能知道究竟是什麼打造了感官物質世界,種子為什麼會發芽?生命是如何出現的? 
在靈性科學學校,施泰納的教導讓人們理解必須先鍛鍊的是意識層次,或者說是奧秘發展的能力。 也就是透過有意識的鍛煉,重新看見世界,施泰納用的詞是「道德地認識」 在一段時間的練習後,逐漸會能夠開展的感受與思維方式會開始不同,心靈能感受的,也不再像從前的表層或知識概念。 事實上,是這樣的意願、或者是說心理態度、對靈性科學的興趣,讓一切的轉化得以發生。 
不過,這一切其實都是自我教育,而教育始於興趣。 在我們能以興趣、意識,嶄新眼光看待自然世界時,我們會發現形成自然世界的,是很多很多不同力量、不同存有。 很快的,我們便會立刻先發現自然界中兩個不同種類的存有: 
第一種- 有明確的形狀、可以輕易被描述出模樣的。(物質體) 
第二種- 會形變、會轉化的。(以太體、生命體)

慢慢,訓練出一組嶄新的器官(眼光)去看見世界的基礎與源頭,去認識世界的多樣性;當我們慢慢鍛鍊出看待自然的眼光時,我們的心也漸漸習慣這種凝視存在於物質感官世界背後所隱藏的世界。 

接著我們遇到另外兩種存有: 
第三種 – 特別的一個領域,當我們觀察自然界中於秋冬時節植物漸漸凋萎、枯乾死亡時,它們就在那兒。它們為大自然帶來完熟的力量,若我們將第二種帶來形變、轉化的生命力量與水元素流動的特質相連的話,那麼此刻談的這第三種元素存有,則是作用於空氣中,並不具有形狀、變動快速也稍縱即逝的,它帶來如風般的穿透力。 不如第一種那麼重,深深沈入大地之內,也不同於第二種元素,如此流動生生不息與水元素相連,這第三種元素,充滿了自由的特質,卻也更難掌握。 
還有另外一種元素,它使自然界有新生的成長力量,在植物的開花結果階段最容易被人感知這種元素的作用,它們帶著種子讓自然界植物們朝向未來,一代接著一代。這是古早時期人類認識的火元素。種子要能發芽,需要某種程度的溫暖,以施泰納的語言,他說:「它將無生命的溫暖帶入有生命的溫暖。」火元素的力量是一種轉化的力量。 

至於為什麼我們要試著去透過各種鍛鍊去認識自然中的元素存有,透過學習認識元素存有要做什麼用? 這個探索之路伴隨著人類文明世界進步、科學發展,已漸漸被遺忘了。 在世界文明進步的同時,藝術與科學漸漸成為兩條分岔的道路,愈來愈遠,也愈來愈難以合作。

認識自然界中的靈性會帶領我們去探索存在的意義。 

植物為什麼會開花? 動物為什麼會絕種? 人類為何寓居於地球? 施泰納提出這些,還有鍛鍊學習的方式,讓我們重新找回與大地生命的連結,並且,一起朝向屬於現代人類世界的未來而努力。 

是否能理解人類的生命與地球緊緊相繫,而不是去尋求虛擬的世界,或者搬家到火星去,重新認識人類與地球的生命,是共同存續地,如同彼此承諾一起攜手相伴共同學習的夥伴那般。 

生機互動農法,就是在這樣的基礎之上發展出來,並且透過與自然界的工作,農人嘗試為生命帶來平衡,為未來的人類,留下淨土,因著這樣的情懷,身為園丁的我們,帶著希望,正紮紮實實地耕耘著人間的田園。 

 本文撰寫於2021年冬至前夕,靈感來自於施泰納對於自然界的洞察系列演講。

這個網誌中的熱門文章

人智學鍛鍊--八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫.施泰納  整理撰文/孫承萱 照片來自NASA 行星的力量,以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。 八個層次的練習,也被稱為八正道,在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊,如果可以每天進行這個鍛練,會是非常好的! 在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中,寫到十六瓣蓮花的開展,最近與各位分享的八正道的練習,正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。 照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。 「星期日【正思維】Right Judgment(正確的判斷) 即使是再微不足道的小事,也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動,每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由,並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性,便秉持內在的信念,堅持到底。 這就是所謂的 正思維。」 太陽帶來和諧的能量與存在的特質。 靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移,觀照著整個宇宙的狀態,以無私的姿態安靜的尊重彼此。 太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間,在那空間中,一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。 在這一天,我們在內心邀請太陽的力量進入,協助我們將意識延伸到太陽的姿態,他的奉獻、安靜、寬容與周全。 每個人都有內在道德性的直覺,當我們連結到太陽的力量時,很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受,我們試著將正思維帶入星期日的生活中,將有機會更認識自己的某個面向。 照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。 「星期一 【正語】Right Speech/ Word(正確的話語) 對努力提升靈性發展的人而言,應當只說有意義的話語。只為說話而說話,只為消磨時間的閒談,這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動,而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事,說話及回答都經過各種角度的思考,沒有原因絕不說話--寧可保持沉默。 每個人應試著不說太多,也不說太少的話。首先安靜傾聽,然後再反省所說過的話。 這就是所謂的 正語。」 月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子,純粹地反射、映照一切的發生。 人類透過言語傳達內心的思考、心之所向,言語映照著內心的某個面向,心魂被言語映照,言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容,我內心想做的事,透過言語傳遞給...

植物觀察、生命史、自由的哲學 ——幾個課程之間的串聯與學習

文/陳脩平 圖/取自綠傳媒https://greenmedia.today/,特此誌謝 每種植物有其原型,在植物觀察的第四個層次裡,探究的是植物的原型或說是存有,老師說那也是這類植物「存在的理由」,主要是它與環境的關係,它在什麼樣的環境裡可以生長得最好?它為周遭環境貢獻了什麼? 這對應到生命史的中後期階段,需要的是自我反思的能力,因為每個人就是一個原型,不像一株植物是去活出它這個種類的生命特性,一個人要活出的是自己的理念,也只有自己才能回答「存在的理由」。 在生命前期,得自於世界者多,那是培育和養成階段;到了中後期,在探問人生使命與任務時,是付出多於得到,問的是我能貢獻什麼,而不是我能收穫什麼。 就像植物在綻放絢麗、辨識度最高的花朵之後,下一步要留下種子。我們的人生使命與任務是種子,帶向未來,為了下一輪的生命;使命與任務不在彰顯自身的花朵,那只是一個過程。 談到給予、付出,不免想到現代人長於累積、聚集,好像擁有得越多就越不滿足,生命好似一個填不滿的空洞,有了還要更多,這樣的不滿足從何而來? 老師說是物質主義造成的,沒有認識到人的實相是靈心身的存有。心—靈的生命只能用心—靈的質素去充實,一直填塞物質也不會覺得飽滿,這是人性本質使然。就像植物需要水,澆灌牛奶並無助益。 就像清潔時,移除了塵埃或雜物,多出來的空間要用什麼填補?再次堆積新的物品? 我們都去過雅潔的教堂或佛寺,空間寬敞,擺設簡單,寧靜的空間中有著淨化、提升、撫慰、震動人心的力量,那股力量哪裡來的?我們也體驗過大自然的生機盎然,無論是開闊的田野或茂密的森林,使我們感到清新的並不只是芬多精而已,還有那股不可言喻的氛圍。 在踏入人生中後期的我們,開始探問生命的意義、此生的任務為何,如果我們去學習心—靈的力量和氛圍,而不是繼續關注物質的豐厚與富足,就可以帶給世界更多的禮物。 認識人的心—靈存有,也會帶來療癒的力量,不是消滅那個永無饜足的空洞,而是知道可以用什麼填補。 ========================== 本文感謝Karl Heinz-Finke老師、Linda Thomas老師、Benjamin Cherry老師在課程中的啟發。

關於《清潔》 - 清除雜物的建議

今天分享來自《清潔》一書作者琳達老師的提醒:  當我們提到整理空間時,這並不代表我們一開始就要把每個角落都打掃得一塵不染!  如果計劃得太詳細,反而會一事無成。  總是要把握抓機會去清理多餘和用不到的物品。  我們需要做好準備工作,並預留一些「額外的空間」來進行清潔:  • 提前向地方政府查詢下次大件垃圾收集日期,以便能合理安排清理工作,並能立即處理掉某些物品。  • 閣樓或地下室的閒置空間(如果您想將物品從居住空間中移除,但暫時還不想丟掉或送人)。   從哪裡開始:  從最讓你感到困擾的房間開始。 站在門口,環顧整個房間。將目光向左或向右看,並沿著房間的邊緣從上到下。然後看看房間中央所有的東西,最後再看看地板。  在開始之前,在房門口稍作停留,試著感知整個房間,並自問:最讓我煩惱的是什麼? 通常,是那些你長期以來反覆推諉、一直不願丟棄的東西。而一旦你開始這樣做,就會釋放出大量的能量。  開始整理那些明顯讓你感到困擾的東西。那些佔據或阻礙寶貴空間的東西。  準備三個空紙箱和一個大垃圾桶。所有破損的、多餘的或無法再使用的東西,都可以直接丟進大垃圾桶或回收桶裡。  1號紙箱用來裝所有你需要或想要保留的東西,但它們不在正確的位置。請盡快清空這個箱子,把每件物品放回原位。 對於其他所有物品,請仔細查看,並為每件物品選擇一個紙箱。 2號紙箱:所有不需要或不喜歡,但仍然可以送人甚至出售的東西。 3號紙箱:那些不太確定該如何處理的東西。 認真地問自己:「上次是什麼時候用到這個物品?我真的需要它嗎?我喜歡它嗎?」 這些東西會被集中裝進一個紙箱,暫時存放在車庫、地下室或閣樓裡,並標上「有效期限」 例如,裝箱後的三到六個月。在日曆上標記這個日期,並在當天檢查一遍。任何在檢查後發現你不再想念或需要的東西,以及所有你知道一年內都沒用過的東西,都應該放進2號紙箱或垃圾桶裡。  保持兒童房間的整潔也很重要。你可以提前確保玩具都放在籃子或容器裡,同樣地,如果每件東西都有自己的位置,整理起來會更方便。  我發現,在生日之前或降臨節期間徹底整理兒童房特別有幫助。這讓我們能夠整理玩具,為新玩具騰出空間。總有一些玩具會被留下,而有些玩具會被送到非洲(2號紙箱),其他的...