跳到主要內容

米迦勒的信 - 2025年歌德館農業大會閱讀

Michaels Aufgabe in der Ahriman-Sphäre

米迦勒在阿里曼領域的任務 GA26


翻譯/ 孫承萱

校對/ 洪明香

版權所有:三元生活實踐社 

如需轉載請註明出處


當人類回顧自身的演化,並於內在之眼喚起過去五百年來他的靈性生活所呈現的特徵時,他將不得不認識到,即使是在日常意識中,儘管只是隱約地、認識到從這個時期開始,人類在地球上的整體演化正處於一個重要且關鍵的時刻。 

在最近的研究中,我從一個觀點提到了這個重要的轉捩點。人們從這個點仰望著遙遠的演化史;會看到人類的心魂力量──此刻作為智性力量活躍著,隨著時間的推移所產生的變化。 

在當今時代,思想,死氣沉沉的抽象思想,出現在人類意識領域。這些思想與人的物質身體緊緊相連。人類必須承認它們是人類自身產出的。 

在遠古時代,當人類將他的心魂轉向今天他的思想所揭示的方向時,他看到了神性的存有。他知道自己完完全全都與這些存有綁在一起,甚至連物質身體也是。他必須承認自己是祂們的後代。但他不僅將自己的存在歸功於祂們,也將他所取得的成就歸功於祂們。人沒有自己的意志。他所做的一切,都是神意的體現。 

正如前面所提到的研究,在大約五百年前的一個時期,人類逐漸獲得了自己的意志。 

但這階段與之前的所有階段的不同之處,比其中任何一個階段之間的差異都要大得多。 

當思想進入物質身時,它們就失去了活力。他們是死的形,靈性上已死去。之前,它們雖然屬於人類,但同時也是人類所屬的神-靈存有的器官。它們是人的真實意志。透過它們,此人感到自己與靈性世界融為一體。 

與他已死的思想一起,他覺得自己和靈性世界斷開了。他感覺自己完全移到了物質世界。 

但這也意味著他現在處於阿里曼靈性的領域。當較高層的存有將人類保留在祂們自己的領域中,在那裡阿里曼靈性沒有強大的力量──在原始時代,更高層的存有本身是直接作用在人類身上,或者,在較晚的時代,祂們(更高層的存有)作用在人之內是透過祂們的心魂或是鮮活的回想(reflection),只要超感官存有在人類之內的作用持續──大約到十五世紀,這股阿里曼的力量,在人類演化之內的這股阿里曼之力,就只能有種微弱的殘響,假如能這麼表達的話。 

在波斯宗教中,阿里曼活動的描述與此說法並不矛盾。因為那宗教指出阿里曼的活動,不是在人類心魂內,而是在與人類心魂世界直接連結的世界中。正如那裡所描述的,阿里曼的行動確實從附近的靈性世界影響著人類心魂,但它並不直接干涉。 

 這種直接干擾只有在大約五百年前開始的時空中才成為可能。 

因此,人類正處於進化之流的終點,在進化之流中,他的本性從神聖的靈性中發展而來,最終在人類的抽象智慧中消亡。 

人並沒有停留在他起源的神-靈領域。 

當各各他奧秘在地球上發生時,五百年前人類意識開始更廣泛地出現在他整個存有中。就在那時,在當時大多數人類的意識中,人類進化逐漸從阿里曼權力微薄的世界滑向他權力強大的世界。這種滑向不同層次世界的過程是在十五世紀完成的。 

阿里曼對這層世界的人類的影響是可能的,並且可以產生如此破壞性的影響,因為與人類相關的眾神的活動已經在這個領域消亡了。但是,除了進入一個從一開始就與人類有關係的神靈並不存在的領域之外,人類無法以任何其他方式發展自由意志。 

從宇宙的角度來看,太陽的奧秘包含在人類演化的本質中。與人類起源有關的神靈存有和在進化的重要轉折點之前能感知到的太陽的人類結合。這些神靈存有已經與太陽分離,只留下祂們已死亡的部分,因此人類的身體本質現在只能透過太陽接收死亡思想的力量。 

為了人類的福祉,基督已將祂的存在與阿里曼王國中神靈存有的死亡部分結合。因此,人類有兩種可能,而透過這兩種可能,人類的自由得到了保證:一是有意識地轉向基督,在他從超感官的靈性存在的洞察下降到使用理智的過程中,他下意識地擁有了這種靈性心境;二是希望感受到自己與靈性存有的斷裂,從而落入阿里曼力量的方向。 

人類從十五世紀初開始就處於這種狀況。這是預備好的──在演化中漸漸發生的一切,在各各他奧秘後,它是地球上最偉大的事件,注定要把人類從他必須面對的毀滅中拯救出來,因為人類要成為自由的存在。 

現在我們可以說,迄今為止,人類本身在這種情況下所做的一切,都是在半無意識中發生的。這導致了生活在抽象思維中的現代自然觀念裡的美好事物,也導致了許多同樣美好的生活實踐原則。 

 但是,人類能夠在阿里曼的危險領域中無意識地展開自己的生活的時代已經結束了。 

靈性世界研究者的職責是讓人類注意到這個靈性事實,米迦勒已經接管了人類事務中的靈性引導。當米迦勒執行祂的工作時,不會因此而對人類產生影響。但他們可以自由地追隨祂,以便在這條他們不得不踏入的阿里曼領域中,藉助基督的力量找到出路。 

 一個真誠地由心魂最深處感到自己與人智學合一的人,真正理解這個米迦勒現象。人智學希望成為米迦勒這項使命的訊息。 

 歌德館為人智學會所發布的指導原則 (以上述原則為基礎) 

 106 米迦勒沿著人類下降的道路再次向上,在靈性的進化中一步步下降到智力的運用。然而,米迦勒將引導意志向上,沿著智慧下降到智力最後階段的路徑。 

 107 從世界進化的這一刻起,米迦勒只是指明了祂的道路,以便人類可以完全自由地跟隨祂。這將米迦勒目前的指導與大天使之前的所有引導區分開來,甚至包括米迦勒本身的指導。因為以前的指導不僅揭示了祂們的工作原理,也在人身上發揮了作用。因此,在人類的生命中,不可能是自由的。 

 108 看到並理解事實如此:這是人類目前的任務。因為那時他將用他心魂所有的力量,找到他在米迦勒時代的靈性道途。

這個網誌中的熱門文章

人智學鍛鍊--八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫.施泰納  整理撰文/孫承萱 照片來自NASA 行星的力量,以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。 八個層次的練習,也被稱為八正道,在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊,如果可以每天進行這個鍛練,會是非常好的! 在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中,寫到十六瓣蓮花的開展,最近與各位分享的八正道的練習,正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。 照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。 「星期日【正思維】Right Judgment(正確的判斷) 即使是再微不足道的小事,也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動,每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由,並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性,便秉持內在的信念,堅持到底。 這就是所謂的 正思維。」 太陽帶來和諧的能量與存在的特質。 靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移,觀照著整個宇宙的狀態,以無私的姿態安靜的尊重彼此。 太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間,在那空間中,一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。 在這一天,我們在內心邀請太陽的力量進入,協助我們將意識延伸到太陽的姿態,他的奉獻、安靜、寬容與周全。 每個人都有內在道德性的直覺,當我們連結到太陽的力量時,很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受,我們試著將正思維帶入星期日的生活中,將有機會更認識自己的某個面向。 照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。 「星期一 【正語】Right Speech/ Word(正確的話語) 對努力提升靈性發展的人而言,應當只說有意義的話語。只為說話而說話,只為消磨時間的閒談,這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動,而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事,說話及回答都經過各種角度的思考,沒有原因絕不說話--寧可保持沉默。 每個人應試著不說太多,也不說太少的話。首先安靜傾聽,然後再反省所說過的話。 這就是所謂的 正語。」 月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子,純粹地反射、映照一切的發生。 人類透過言語傳達內心的思考、心之所向,言語映照著內心的某個面向,心魂被言語映照,言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容,我內心想做的事,透過言語傳遞給...

植物觀察、生命史、自由的哲學 ——幾個課程之間的串聯與學習

文/陳脩平 圖/取自綠傳媒https://greenmedia.today/,特此誌謝 每種植物有其原型,在植物觀察的第四個層次裡,探究的是植物的原型或說是存有,老師說那也是這類植物「存在的理由」,主要是它與環境的關係,它在什麼樣的環境裡可以生長得最好?它為周遭環境貢獻了什麼? 這對應到生命史的中後期階段,需要的是自我反思的能力,因為每個人就是一個原型,不像一株植物是去活出它這個種類的生命特性,一個人要活出的是自己的理念,也只有自己才能回答「存在的理由」。 在生命前期,得自於世界者多,那是培育和養成階段;到了中後期,在探問人生使命與任務時,是付出多於得到,問的是我能貢獻什麼,而不是我能收穫什麼。 就像植物在綻放絢麗、辨識度最高的花朵之後,下一步要留下種子。我們的人生使命與任務是種子,帶向未來,為了下一輪的生命;使命與任務不在彰顯自身的花朵,那只是一個過程。 談到給予、付出,不免想到現代人長於累積、聚集,好像擁有得越多就越不滿足,生命好似一個填不滿的空洞,有了還要更多,這樣的不滿足從何而來? 老師說是物質主義造成的,沒有認識到人的實相是靈心身的存有。心—靈的生命只能用心—靈的質素去充實,一直填塞物質也不會覺得飽滿,這是人性本質使然。就像植物需要水,澆灌牛奶並無助益。 就像清潔時,移除了塵埃或雜物,多出來的空間要用什麼填補?再次堆積新的物品? 我們都去過雅潔的教堂或佛寺,空間寬敞,擺設簡單,寧靜的空間中有著淨化、提升、撫慰、震動人心的力量,那股力量哪裡來的?我們也體驗過大自然的生機盎然,無論是開闊的田野或茂密的森林,使我們感到清新的並不只是芬多精而已,還有那股不可言喻的氛圍。 在踏入人生中後期的我們,開始探問生命的意義、此生的任務為何,如果我們去學習心—靈的力量和氛圍,而不是繼續關注物質的豐厚與富足,就可以帶給世界更多的禮物。 認識人的心—靈存有,也會帶來療癒的力量,不是消滅那個永無饜足的空洞,而是知道可以用什麼填補。 ========================== 本文感謝Karl Heinz-Finke老師、Linda Thomas老師、Benjamin Cherry老師在課程中的啟發。

關於《清潔》 - 清除雜物的建議

今天分享來自《清潔》一書作者琳達老師的提醒:  當我們提到整理空間時,這並不代表我們一開始就要把每個角落都打掃得一塵不染!  如果計劃得太詳細,反而會一事無成。  總是要把握抓機會去清理多餘和用不到的物品。  我們需要做好準備工作,並預留一些「額外的空間」來進行清潔:  • 提前向地方政府查詢下次大件垃圾收集日期,以便能合理安排清理工作,並能立即處理掉某些物品。  • 閣樓或地下室的閒置空間(如果您想將物品從居住空間中移除,但暫時還不想丟掉或送人)。   從哪裡開始:  從最讓你感到困擾的房間開始。 站在門口,環顧整個房間。將目光向左或向右看,並沿著房間的邊緣從上到下。然後看看房間中央所有的東西,最後再看看地板。  在開始之前,在房門口稍作停留,試著感知整個房間,並自問:最讓我煩惱的是什麼? 通常,是那些你長期以來反覆推諉、一直不願丟棄的東西。而一旦你開始這樣做,就會釋放出大量的能量。  開始整理那些明顯讓你感到困擾的東西。那些佔據或阻礙寶貴空間的東西。  準備三個空紙箱和一個大垃圾桶。所有破損的、多餘的或無法再使用的東西,都可以直接丟進大垃圾桶或回收桶裡。  1號紙箱用來裝所有你需要或想要保留的東西,但它們不在正確的位置。請盡快清空這個箱子,把每件物品放回原位。 對於其他所有物品,請仔細查看,並為每件物品選擇一個紙箱。 2號紙箱:所有不需要或不喜歡,但仍然可以送人甚至出售的東西。 3號紙箱:那些不太確定該如何處理的東西。 認真地問自己:「上次是什麼時候用到這個物品?我真的需要它嗎?我喜歡它嗎?」 這些東西會被集中裝進一個紙箱,暫時存放在車庫、地下室或閣樓裡,並標上「有效期限」 例如,裝箱後的三到六個月。在日曆上標記這個日期,並在當天檢查一遍。任何在檢查後發現你不再想念或需要的東西,以及所有你知道一年內都沒用過的東西,都應該放進2號紙箱或垃圾桶裡。  保持兒童房間的整潔也很重要。你可以提前確保玩具都放在籃子或容器裡,同樣地,如果每件東西都有自己的位置,整理起來會更方便。  我發現,在生日之前或降臨節期間徹底整理兒童房特別有幫助。這讓我們能夠整理玩具,為新玩具騰出空間。總有一些玩具會被留下,而有些玩具會被送到非洲(2號紙箱),其他的...