《生機互動農法基礎原則》新書訊

文/ 孫承萱

自從1914年第一次世界大戰爆發，1918年大戰結束。第一所華德福學校於1919年誕生。自此之後，以療癒為目標的教育、農業、醫學界的運動從人智學之中誕生，探索從形式中看出法則的能力，協助人們邁向真實的自由。

學習生機互動農法則是向自然世界學習，我們練習在持續觀察到自然界的生與死之間鍛練出內在移動的能力，將感官接收來自塵世一切的圖像，經由內化後形成判斷，逐漸認識到什麼是符合自然法則的真理，而什麼不是。這也像是我們在自由練習之下長出的新的器官，那器官是協助我們判斷真實的基礎。這個基礎，魯道夫.施泰納稱之為道德想像，是一種心的能力。

我們都熟悉地、水、風、火四大元素，在四大元素流動之間運作著兩股力量：重力、升力；這兩股力量陪伴著四大元素的嬗變。

知道生機互動農法的朋友都聽過我們持續努力製作配方，但是配方基於什麼原理？配方代表什麼意義？我們向自然世界學什麼？我們這些實踐者的任務是什麼？

書籍資料：

人智學世界觀 ‧BD 農業 03
生機互動農法基礎原則

作者：曼佛雷德．克雷特Manfred Klett

譯者：孫承萱

頁數：共192頁

ISBN: 978-626-95176-4-0

上市日期: 2023年2月

定價：新台幣300元

關於本書：

本書作者曼佛雷德．克雷特以其對人智學通達透澈的理解，簡短但全面地回顧了人類意識的發展歷史，透過他敏銳的感受與務實的說明連結起農業中的生命。
生機互動農法的核心在於配方，也廣泛地被運用在世界各地。然而蘊藏在配方之內的奧秘則帶給人們許多疑問，尋求答案的發現之旅將深化我們對於生命、自然以及人類的認識，並且支持人們發展出創意和想像力。

作者簡介：曼佛雷德．克雷特（Manfred Klett）

德國生機互動農法社群的創始人，瑞士歌德館農業部前部長。在生機互動農法領域擁有超過六十年的經驗。

本書提供任何想探究生機互動農法配方的人，深度的洞察與靈感。

這個網誌中的熱門文章

人智學鍛鍊－－八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫．施泰納整理撰文／孫承萱照片來自NASA 行星的力量，以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。八個層次的練習，也被稱為八正道，在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊，如果可以每天進行這個鍛練，會是非常好的！在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中，寫到十六瓣蓮花的開展，最近與各位分享的八正道的練習，正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。「星期日【正思維】Right Judgment（正確的判斷）即使是再微不足道的小事，也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動，每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由，並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性，便秉持內在的信念，堅持到底。這就是所謂的　正思維。」太陽帶來和諧的能量與存在的特質。靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移，觀照著整個宇宙的狀態，以無私的姿態安靜的尊重彼此。太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間，在那空間中，一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。在這一天，我們在內心邀請太陽的力量進入，協助我們將意識延伸到太陽的姿態，他的奉獻、安靜、寬容與周全。每個人都有內在道德性的直覺，當我們連結到太陽的力量時，很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受，我們試著將正思維帶入星期日的生活中，將有機會更認識自己的某個面向。照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。「星期一【正語】Right Speech/ Word（正確的話語）對努力提升靈性發展的人而言，應當只說有意義的話語。只為說話而說話，只為消磨時間的閒談，這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動，而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事，說話及回答都經過各種角度的思考，沒有原因絕不說話－－寧可保持沉默。每個人應試著不說太多，也不說太少的話。首先安靜傾聽，然後再反省所說過的話。這就是所謂的　正語。」月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子，純粹地反射、映照一切的發生。人類透過言語傳達內心的思考、心之所向，言語映照著內心的某個面向，心魂被言語映照，言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容，我內心想做的事，透過言語傳遞給...

閱讀完整內容

華德福學校的音樂教育

演講／ J udith Clingan 撰文／林妍伶＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Judith Clingan 是澳洲知名音樂家，從事音樂教學六十餘年，投入華德福教育長達三十年，遍歷澳洲各地、紐西蘭、印度、台灣、中國等地的華德福學校及師訓機構，作育英才無數，帶領 Wayfarers （旅行者合唱團），陪伴青少年在巡迴演出過程中學習、熱愛、分享音樂，著有《 Play On ：直笛、其他管樂器在華德福音樂教育的運用》。本文集合 2018 年五月份 Judith 老師來台為中文版新書宣傳時，對華德福教育中的音樂教學所提點的看法，由全程陪同新書宣傳活動的林妍伶老師整理撰文。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝幼兒階段的音樂體驗在澳洲與許多其他國家，音樂教育不被重視，有些政府甚至認為等到孩子長大一點再開始接觸音樂即可，所以許多學校在幼稚園、國小階段沒有音樂課。然而，我在匈牙利學習音樂教育時，了解到音樂對越小年紀的孩子越是重要，所以，萬一學校無法持續在國小、國中、高中提供音樂課程的話，那麼寧可把資源放在幼小階段的孩子，盡可能給予合適他們的音樂課程。既然我們現在要探討華德福教育，就應該了解施泰納的看法。施泰納曾說，唱歌是最重要的事。首先，他表示音樂非常重要，我們為了培養孩子的音樂性，第一件事情就是要跟孩子一起唱歌。在孩子生活中出現的大人，需要每天經常在孩子面前唱歌。有些音樂教育家表示母親懷胎時，就應該經常唱歌，讓腹中胎兒聆聽、感受歌聲帶來的震動。或許華德福與非華德福教育最大的差異是給孩子的音樂類型。施泰納說孩子年幼時，到他們八、九歲的階段，最需要的環境是「善」與「愛」。因此孩子年幼時，我們應該提供他們充滿愛的氛圍，並且用歌唱來傳達。孩子還在襁褓階段時，給他們廣播或 CD 的音樂，對他們來說幫助不大，事實上，最好不要給這個階段的孩子用科技產品發出的聲音。實驗指出，將兩盆植物放置於不同空間，一盆接觸嘈雜大聲的音樂，過了一陣子，這盆植物死了；另一盆處在優美樂音之下的植物則欣欣向榮。另一個差異是，施泰納重視人...

閱讀完整內容

邁凱爾節與人類心魂的力量第一講

邁凱爾節與人類心魂的力量（GA223）第一講一九二三年九月二十七日，維也納翻譯：孫承萱校訂：陳脩平校對：尤清、丁力藺、黃妃釧、陳佩侰繪圖：Shelly Caskey（from Pinterest）今日，當人們談起人智學時，出現許多錯誤的陳述，其一是認為人智學是智性的，過於重視科學思維，且沒有考量到人類性情（Gemüt）的需要。因此，我選擇以人智學和人類性情作為這個短講系列的主題，能夠在維也納對各位親愛的朋友們分享這個主題，我感到十分滿足。在過去三、四個世紀的文明理智發展中，人類的性情確實完全被排除在認知領域之外。如今，人們不厭其煩地堅持認為，我們不能止步於單調枯燥、實事求是的理智所能理解的事物。儘管如此，當人們需要獲取知識時，仍然完全依賴智力。另一方面，人們不斷強調人類的性情應該重新發揮作用，但卻沒有給它機會。我們沒有給人類性情任何機會去接觸任何宇宙奧祕，並且把性情的活動範圍限縮在與一個人最密切相關的事物上，也就是那些只以最個人化的方式所決定的事情上。今天，我們先以歷史回顧的方式探討在人類進化的早期階段，性情如何在認知的過程中發揮作用。遠古以前，人類努力想要明白自己是如何進入世界、宇宙並參與在不斷變化的時代裡，那時，性情能夠召喚宏偉而強烈的圖象來到人類心魂之前，以照亮人類的認知之路。在人類性情仍然能對世界觀（Weltanschauung＊）做出某程度貢獻的年代裡，這些圖象確實構成其中最重要的元素。它們代表廣大而全面的宇宙聯繫，並確定人類在其中占有一席之地。（＊校註：德語「世界觀」的涵義則是「著眼世界之上」，是德國知識論中所使用的詞彙，指的是「廣泛世界的觀念」，它是一種人類知覺的基礎架構，透過它，一個人可以理解這個世界並且與它互動。）為了建立一些基礎，讓我們可以進一步研究人智學觀點下的人類性情，今天我想向各位介紹一個宏偉莊嚴的圖象，它在過去曾經發揮我剛才所說的那種作用。同時，這個圖象也尤其適合以新的方式再次呈現於人類心魂之前，我們也將談到這一點。我想提的這個圖象是大家都很熟悉的，但是，它對人類意識的重要性已經逐漸、部分消失，另一部分則因為誤解而陷入泥淖：我指的是邁凱爾與龍衝突、戰鬥的圖象。許多人仍然深受其影響，但其更深刻的意涵要不是十分模糊，要不就是被誤解。它與人類...

閱讀完整內容

搜尋此網誌