跳到主要內容

農業八講筆記之二 - 現代還有誰在作堆肥? 為什麼?


文/孫承萱

農業八講中從第四講開始,施泰納博士帶我們以現代科學與靈性科學的觀點來看──科學究竟是什麼?首先舉了個例子:當代人類營養科學推翻了之前發表的科學證明──一個約七十公斤的人一天所需要攝取的蛋白質大約是120公克左右。這項發表卻被後來證明是有害的,真正健康的蛋白質攝取量應不超過30公克 施泰納博士以這個例子來說明現代科學的盲點以及與靈性科學最大的不同之處。
靈性科學講求的是在物質與靈性中的連結,並且以深且遠的角度看待事物整體,考量到生命背後的意涵。
接著進入探討靈性科學在農業方面的運用,提醒我們必須要以大自然整體的面向來關照農業的問題,試著帶領我們從正確的出發點來看待人與動物的營養。
在這裡定義的是攝取營養的過程,並非只有經由飲食進入我們身體的東西才儲存在體內,而其實大部分我們所吃進去身體的東西又都被排泄出來。那麼我們的身體所需要的物質究竟從何而來呢?大部份是經由感官、皮膚及呼吸所攝取。我們如何理解這件事?舉例來說,當我們欣賞讚嘆著眼前的美景時,我們的心魂正與眼睛(感官)所接收到的各種色彩與景物變換的美麗交織。此時我們的內在便產生了一系列的消化,這些都堆疊成為我們的生命經驗,也就成為我們的一部分。雖然從眼睛看見美景到我們記憶中留存的圖像,這中間我們都沒有進食,然而我們的生命經驗在與美景相遇之前,已經不同了。因此在施泰納博士所說的營養攝取這件事情,並不單指飲食。
既然我們所需要建構物質體的資源並非主要來自於飲食,那麼當我們吃東西究竟要吃什麼?我們可以說我們需要進食其中一個原因,是為了讓我們身體內的意志力能工作去分解食物,轉化成我們所需要的養分;另外,我們也需要藉由進食來獲取生命力與活力,需要來自健康土壤的能量讓我們能夠將來自靈性的力量透過物質作用在這個物質世界裡。如此我們才不至於陷入夢幻中,成為天與地之間平衡的存在。
在農業中我們必須要能夠有對各種物質、力量與靈的運作的洞見。這代表什麼呢?若我們能夠看透事物的本質,我們便能夠理解在農業中的做法以及做出正確的選擇。


在這張圖中,施泰納博士指出了土丘與樹的不同,並且說明了地面上的土壤具有朝向生命力的傾向。因此若我們在製作堆肥的時候能夠做成土丘,則能夠保護其內在的以太(生命)力量。
所以若施肥的目的是為了要活化土壤,我們必須瞭解如何製作真正有用的堆肥,才能夠為土壤注入生命力,而具有生命力的土壤才能夠協助植物生長。在此提到生命的基本原則是內在的氣味會保留在內,對應到堆肥的製作時,如果在堆肥周圍聞到氣味,你就會知道出了些問題。當氣味出現的時候,你可以適時地使用生石灰來將以太力量繼續封存在堆肥中。
再接著開始提到的就是重要的活化土壤的配方──牛糞牛角配方(500) 與矽牛角配方 (501)
自從1924年施泰納博士給了基本原則後,配方由Ehrenfried Pfeiffer在遵循施泰納博士的指導下開始持續研究製作並且命名。
Ehrenfried Pfeiffer 當時是一位年輕人,後來專門致力於配方改良、製作與應用等工作。配方500的命名是由Ehrenfried Pfeiffer根據他的細菌學研究來命名,他發現轉化後的中性膠凍狀腐殖質每一克裡面就含有五億個菌落形成單位。而建立在配方500這個基礎工作上其他的配方,都是以500作為基數來命名。
矽牛角配方501的原料是將清澈水晶(石英石Limestone 研磨成細緻粉末,再把水晶粉末放入牛角。於春季時埋入地下度過夏天,這樣的工作能讓水晶粉末凝聚太陽的力量。矽(Silica)的元素能夠影響一棵植物的型態、香味與保持植物的品質,以及保存各種藥用的特性。
在靈性科學中我們認識到植物的存在(根、莖、葉與花等部位)並非存在種子內,唯獨當物質的以太和星辰的條件都具備時,種子才得以開展成為一棵植物。種子在植物上成形時接收宇宙的能量,而這樣的能量在健康的泥土中被驅動活化。
BD農法談到發現農場生命力下降指的通常是生病的土壤,植物本身是不會生病的,土壤是所有農業的基礎。而施泰納博士給予大家的配方,就如同是藥一般能為土地帶來療癒的能量。我們會認識到各地BD農夫們都會強調堆肥製作的重要性,堆肥使得土壤具有驅動力與活性,將隨著動植物死亡、分解、排泄而散逸的物質、以太、星辰力量重新凝聚起來,讓這些要素進入土壤中,使土壤自癒並驅動所有的力量,而當種子一旦進入健康的土壤中,就有機會長出健康的植物。
BD農法中不斷提及的宇宙星辰力不只發生在植物體內,對動物也具有作用。從動物的內部七個器官去對應出七個星體,讓七個星體力量的輻射作用在土壤中,在此七個星體分別是水星、金星、月亮、火星、木星、土星及太陽。我們將堆肥視為一個具生命力的個體,然後分別將堆肥配方──經由六種不同的藥性植物與動物器官所製作出的配方(編號為502-507),代表六種不同星辰力量的配方──分別置入堆肥中,彷彿為堆肥內在器官注入宇宙能量,使其星辰力得以和以太的力量趨於平衡,讓堆肥轉化為蘊涵宇宙力量的健康腐殖質。腐殖質Humus 為農場帶來的就是健康的能量,英文字人類Human being 中的字根與腐殖質Humus 同源,意味著健康的土壤會帶給人類健康。

在這裏分享一首施泰納博士所給的文字:
社交的道德彷彿一棵植物,他的根系深植於學校的教室中,孩子們在七至十四歲時於其中受教育。當一個園丁看著他園子裡最底層的部分──土壤,彷彿人類社會應該注意最底層的學校教育,孩子們在這個年紀所被教育的,正是一切道德的基礎,一切善的根源。

這個網誌中的熱門文章

人智學鍛鍊--八個基礎練習與行星的連結

八個基礎練習來自魯道夫.施泰納  整理撰文/孫承萱 照片來自NASA 行星的力量,以八個基礎練習作為思考行星與人間的連結。 八個層次的練習,也被稱為八正道,在人智學中是一個基礎的意識鍛鍊,如果可以每天進行這個鍛練,會是非常好的! 在施泰納的著作<<認識更高層的世界>>一書中,寫到十六瓣蓮花的開展,最近與各位分享的八正道的練習,正是協助發展我們內在蓮花的基礎鍛鍊。 照片來自thelocal.se 星期日對應到的是太陽。 「星期日【正思維】Right Judgment(正確的判斷) 即使是再微不足道的小事,也要在完全充分的考量之下決定。讓任何未加思索的行動,每一件無意義的作為遠離我們的心魂。一個人的所作所為應當有充足完備的理由,並且拋開無意義的行為舉止。一旦確認了決定的正確性,便秉持內在的信念,堅持到底。 這就是所謂的 正思維。」 太陽帶來和諧的能量與存在的特質。 靜靜地陪伴宇宙間所有的存在互動、位移,觀照著整個宇宙的狀態,以無私的姿態安靜的尊重彼此。 太陽也在整個宇宙創造出一個充滿光亮的空間,在那空間中,一呼一吸帶著和諧與平靜的溫暖。 在這一天,我們在內心邀請太陽的力量進入,協助我們將意識延伸到太陽的姿態,他的奉獻、安靜、寬容與周全。 每個人都有內在道德性的直覺,當我們連結到太陽的力量時,很容易能感受到那股和諧能量與安靜的感受,我們試著將正思維帶入星期日的生活中,將有機會更認識自己的某個面向。 照片來自medium.com 星期一對應到的是月亮。 「星期一 【正語】Right Speech/ Word(正確的話語) 對努力提升靈性發展的人而言,應當只說有意義的話語。只為說話而說話,只為消磨時間的閒談,這些情況都有害。要避免一般性、主題混雜或沒有連貫的對話。這不意味著個人必須關閉與他人的互動,而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事,說話及回答都經過各種角度的思考,沒有原因絕不說話--寧可保持沉默。 每個人應試著不說太多,也不說太少的話。首先安靜傾聽,然後再反省所說過的話。 這就是所謂的 正語。」 月亮在宇宙中彷彿一面通透的鏡子,純粹地反射、映照一切的發生。 人類透過言語傳達內心的思考、心之所向,言語映照著內心的某個面向,心魂被言語映照,言語有可能成為行動的前導。我思考、關注的面向可能成為我與朋友談話的內容,我內心想做的事,透過言語傳遞給...

華德福學校的音樂教育

演講/ J udith Clingan 撰文/林妍伶 ==================================== Judith Clingan 是澳洲知名音樂家,從事音樂教學六十餘年 , 投入華德福教育長達三十年,遍歷澳洲各地、紐西蘭、印度、台灣、中國等地的華德福學校及師訓機構,作育英才無數,帶領 Wayfarers ( 旅行者合唱團 ), 陪伴青少年在巡迴演出過程中學習 、 熱愛 、 分享音樂 , 著有 《 Play On : 直笛、其他管樂器在華德福音樂教育的運用 》 。 本文集合 2018 年五月份 Judith 老師來台為中文版新書宣傳時,對華德福教育中的音樂教學所提點的看法,由全程陪同新書宣傳活動的林妍伶老師整理撰文。 ==================================== 幼兒階段的音樂體驗 在 澳洲與許多其他國家,音樂教育不被重視,有些政府甚至認為等到孩子長大一點再開始 接觸音樂 即可,所以許多 學校在 幼稚園、國小階段沒有音樂課。然而,我在匈牙利學習音樂教育時,了解到音樂對越小年紀的孩子越是重要,所以,萬一學校無法持續在國 小 、 國中、 高中提供音樂課程 的話 , 那麼 寧可 把資源放 在幼小 階段的孩子, 盡可能給予合適 他們 的音樂 課程 。 既然我們現在要探討華德福 教育 ,就應該了解施泰納的看法。施泰納曾說,唱歌是最重要的事。首先,他表示音樂非常重要,我們為了培養孩子的音樂性,第一件事情就是要跟孩子一起唱歌。在孩子生活中出現的大人,需要每天經常在孩子面前唱歌。有些音樂教育家表示母親懷胎時,就應該經常唱歌,讓腹中胎兒聆聽、感受歌聲帶來的震動。  或許華德福與非華德福教育最大的差異是給孩子的音樂類型。施泰納說孩子年幼時,到他們八、九歲的階段,最需要的環境是「善」與「愛」。因此孩子年幼時,我們應該提供他們 充滿 愛的氛圍,並且用歌唱來傳達。孩子還在襁褓階段時,給他們廣播或 CD 的音樂,對他們來說幫助不大,事實上,最好不要給這個階段的孩子用科技產品發出的聲音。實驗指出,將兩盆植物放置於不同空間,一盆接觸嘈雜大聲的音樂,過了一陣子,這盆植物死了;另一盆處在優美樂音之下的植物則欣欣向榮。  另一個差異是,施泰納重視人...

新書訊《形式與自由之間——養育青少年》

認識青少年的第二本書 ——形式與自由之間 這是我們出版Betty老師的第二本書。老師已在今年初跨越門檻,進入另一個意識狀態,我們依約完成她的第二本書,同時也感覺她在另一個國度,仍然關注並愛著這裡的青少年。 三元生活實踐社2020年出版的《守護生命之火》是Betty老師的第一本繁體中文書,著重在10-14歲的年齡段(所謂的中學生),因為青春期提早來臨,身體已成熟但心智、情緒及大腦控制能力尚不足,容易受到各種誘惑做出錯誤判斷,故將這段期間稱為「脆弱的斷層」,並在書中提供許多教學和教養的建議。 2025年三月上市的《形式與自由之間》則接續這個主題,著重在15-21歲(高中到大學階段)。第一部探討青少年的本質,第二部呈現青少年的世界,第三部帶領讀者面對青少年的挑戰。 這是一本觀點與實務兼具的著作,可以當作「理論」書,深思由心—靈觀點看待下的成長中人,也可當作「工具」書,取法書中提到的許多教養與應對態度。 作者有五十多年華德福教育的經驗,曾創立華德福高中、師訓中心並參與美國的公立華德福學校運動,還曾將華德福的教學理念與青少年觀護所合作。 本書是她漫長人生旅程的智慧結晶,發想於1978年,初版於1988年,2009年再版,2021年第三版進行大幅修訂,增添更符合當代情況的觀察與建議。 時代越是變化萬千,我們越是需要與時俱進地學習。表面上看起來,年輕人似乎比我們「適應良好」,各種科技產品比我們上手、善於掌握四通八達的各式資訊,但真的是這樣嗎?成長就只是為了適應社會嗎?年輕人的心與靈在渴求什麼?他們的成熟是否朝著認識自己的方向,還是只變得世故? 在台灣很受觀迎的《簡單父母經》作者金•約翰•培恩推薦:「這本關於養育青少年的稀有之書,在未來會變得越來越重要。每當有父母問我,想了解青少年的行為:這樣正常嗎?我就推薦《形式與自由之間》,我有信心這本書可以提供父母需要的認知,並打開一條通道,與孩子建立更深刻而持久的連結。」 另外有多本書被譯為華文的知名作者史提夫・畢度夫在推薦序裡寫:「貝蒂・施特利是個非常特立獨行的人,超過半世紀以來都在和青少年工作,在矯正機關這樣艱難的處境下,也在華德福學校這樣溫和的環境裡。早在我們大多數人出生之前,她就一直在想著並愛著難相處的青少年,但她的觀點是完全新穎並切合當代的。」(畢度夫在台灣的出版有《順應人性》,遠流出版、《...